المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : تجمع المتقدمين لوظائف وزارة العدل المرتبة الرابعة والخامسة 1434هـ


الصفحات : 1 2 3 4 [5] 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22

حمن الهاجري
31-05-2013, 10:42 PM
وفيه طريق ثاني
اطلع مع الجسر المعلق ثم اول مخرج بعده اللي هو وسط المدينه
ثم مع طريق الملك عبدالله ثم تجيك اشاره تطلع يمين الملك فهد جنوب ويسار الملك فهد شمال
انت رح شمال ثم بعدها بتطلع كوبري بتشوف الهلال الاحمر على يدك اليمين وبعدها الوزراه

احب النصر
31-05-2013, 10:51 PM
انا اخذت صوره من موسسه حقت الحاسب وانا مو موظف فيها

وش وضعي ؟؟؟؟؟؟

kane
31-05-2013, 11:01 PM
طيب ي اخخخوان
انا ماعندي شهااااده حاسب لسى ماطلعت الشهاده

بس بجيب لهم افاده من المعهد اللي ادرس فيه !
ورح اجيب لهم بيانات موعد الاختبار والنتجيه من موقع المعهد التقني ؟

تتوقعون يمشي ولا لا
عشان مامسك مشوار وفالاخيير يعطونني الباب !

اسأل مجرب انا رحت الدمام جبت لهم شهاده من محل كمبيوتر على اني اشتغل عندهم مختومه قالو لي لازم تروح الغرفه التجاريه يختمونها لك ولا قدرت اروح وحولت محضر خصوم بنفس الوقت يعطي اذا توهقت ماعندك الا محضر خصوم قوله بحول

ان شاء الله اني افدتك

فضفضةة
01-06-2013, 12:04 AM
كم الاحتياج بمنطقة تبوك ؟؟؟

MjNoON97
01-06-2013, 12:07 AM
السلام عليكم
تو جاي من السفر وسلمت اوراقي لوزارة العدل
شباب الي يدرس حاسب ولسه ماطلع شهادة يجيب لهم مشهد عاتي ويمشي
وراح تجيكم رساله بعد اسبوعين عن الاختبار هذا كلام الموظف لي
بتوفيق للجميع

الذربه
01-06-2013, 12:59 AM
الله يوفق ويرزق الجميع إن شاء الله
بسألكم كم الإحتياج بالرياض .....!!!!!!!؟

yooosef15
01-06-2013, 01:05 AM
شباب موعد مقابلة الي تقديره جيد يوم السبت

انا من ضمن المقدمين بس انا حاليا من حفر الباطن وجتني ضروف ماقدر اروح للدمام يوم السبت

لانه مامعي شهادة حاسب وهم كاتبين من لديه المقدرة مو شرط اساسي

والله خايف اتعنى 400 كيلو بلاخير يقول امسك الباب مامعاك حاسب

وش الدبرة ؟؟؟ اجيهم بلاختبار التحريري !!

اخوي اذا كنت موظف خذ خطاب عادي من العمل انك تشتغل على الحاسب الالي وتصدقه من الغرفة التجارية . انا سويتها وقبلوها .

تبوكي فخر
01-06-2013, 01:35 AM
شباب معقوله كل الي يسلمو ملفاتهم يدخلون االاختبار .......ويليت ااحد يفيدنا كم طالبين بتبوك

مهموم القلب
01-06-2013, 01:44 AM
السلام عليكم
يا اخوان انا وصلت اوراقي بس مدري الموظف وقع على الاوراق والا لا

مدري عادي والا في مشكلة؟؟ :c

أذكر الله كثيراً
01-06-2013, 02:14 AM
انا لسى ما قدمت ملفي مع ان تقديري جيد جداً

ما قدرت أروح الأسبوع اللي راح لكن ان شاء الله تعالى

أروح يوم الأحد ، وان شاء الله ما يكون فيه مشكلة في التأخيرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر

جهة الاصدار
01-06-2013, 04:01 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شباب كم تتوقعون العدد الي في مكة للي مقدمين على كاتب :):c
انتظر ردكم وشكرا
وفالكم القبول إن شاالله"P"P

الدب الدااشرر
01-06-2013, 04:30 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شباب كم تتوقعون العدد الي في مكة للي مقدمين على كاتب :):c
انتظر ردكم وشكرا
وفالكم القبول إن شاالله"P"P

والله عددهم كثير وانا واحد منهم

تبوكي فخر
01-06-2013, 04:36 AM
................الله يوفق الجميع يارب............... .....

تبوكي فخر
01-06-2013, 04:39 AM
.........يارب يجعلي نصيب فيهاا والله طولي ماياهلني للعسكريه الله يعنيا ويوفقناا يارب..........

راندي العرب
01-06-2013, 04:46 AM
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام

بالبداية يشرفني ان اكون عضو بهذا المنتدى العريق

ثانيا

ارجو من الله ان يوفقني ويوفق كل من قام بالتسجيل بوزارة العدل

ثانيا

قدمت اوراقي بحسب الموعد المقرر لتقديري يوم الاثنين الماضي

ولله الحمد كل شي انتهى على حير

اتى الموظف استلم الاوراق قالي معك صوره اعطيته صوره دبسها ووقع على كل ورقه من الشهادة وطلب التقديم وعلى صوره الهوية وقالي وقع على طلب التقديم وقالي توكل على الله
بعد اسبوع راجع الموقع والله يوفقك ويوفق الجميع

المهم

دخلت لموقع الوزارة

ووجدت هذه العيارات


دعت وزارة العدل المتقدمين على الوظائف الإدارية والكتابية وكتاب السجل ووظائف محضري الخصوم (المرتبة الرابعة ) والبالغ عددهم (94703) متقدم , ووظائف مساح (المرتبة الخامسة ) والبالغ عددهم (3223) متقدم والتي تم التقديم عليها خلال الفترة من 8حتى 12 من هذا الشهر والذين أكملوا تسجيل بياناتهم سرعة طباعة طلب التقديم للمسابقة والتوقيع عليه وتسليمه إلى فرع الوزارة في المنطقة المتقدم عليها لوظائفها مع المسوغات المطلوبة وفقاً لما سبق التنويه عن في الإعلان وذلك في مدة لا تتجاوز نهاية دوام يوم الاثنين القادم الموافق 24رجب 1434 هـــ .
الجدير بالذكر أن وزارة العدل بدأت باستقبال ملفات المتقدمين للوظائف ومطابقتها يوم السبت الماضي في كافة فروعها المنتشرة في بمناطق المملكة لتسهيل إجراءات التقديم وسرعة إنهاء المتطلبات



ايش معناها هو الواحد ناقص يطبع ويروح ويدخل في زحام

ياليت من لدية اجوبه يفيديني ويفيد الجميع نروح نطبع ونراجعهم او الام انتهى يوم الاثنين

وبالتوفيق للجميع

الدكتور مناحي
01-06-2013, 07:50 AM
عادي هم قصدهم اللي انت سلمته
ماعيك دام سلمت أوراقك أنتظر رساله منهم
والله أعلم

مكاافح
01-06-2013, 08:44 AM
يا شباب أنا بقدم أوراقي الحين وطالبني شهادة الثانوية الأصل وأنا وطالب بالكلية حاليا هل تكفي صورة من الشهادة ؟؟؟؟

مدني ودمي عسكري
01-06-2013, 09:25 AM
يا شباب أنا بقدم أوراقي الحين وطالبني شهادة الثانوية الأصل وأنا وطالب بالكلية حاليا هل تكفي صورة من الشهادة ؟؟؟؟


نعم تكفي

يوسف ضباء
01-06-2013, 10:52 AM
انا لسى ما قدمت ملفي مع ان تقديري جيد جداً

ما قدرت أروح الأسبوع اللي راح لكن ان شاء الله تعالى

أروح يوم الأحد ، وان شاء الله ما يكون فيه مشكلة في التأخيرررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررررر


بالنسبة الي انا يوم سلمت ملفي ما فكر ف التقدير ولا يدري انا وش هو يوم موعدي

ومعي واحد تقديره جيد سلم من يوم الاثنين الي فات ..


شباب معقوله كل الي يسلمو ملفاتهم يدخلون االاختبار .......ويليت ااحد يفيدنا كم طالبين بتبوك

اتوقع بيكون في فرز اولي ونص الي سلموا ملفاتهم عندهم اشياء ناقصه


في ناس اعرفهم قدموا ملفاتهم وما معهم حاسب
ااكيد بيكون في فرز + واسطات > وبيصفا كم رقم ل الحظ

والله يوفق الجميع

جآكي تآكي
01-06-2013, 11:05 AM
good lock for all

:')

تموين البحرية
01-06-2013, 11:35 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شباب كم تتوقعون العدد الي في مكة للي مقدمين على كاتب :):c
انتظر ردكم وشكرا
وفالكم القبول إن شاالله"P"P


نهاية الأسبوع اللي فات وصل العدد 10 الف مقدم + الأسبوع هاذا ممكن 5 الأف متقدم , 15 الف متقدم على 68 وظيفه , هاذا بس في مكه بس , الله يوفقنا واياك .

أهمال مواطن
01-06-2013, 12:49 PM
السلام عليكم
خبر من احد العاملين بادخال بيانات المتقدمين بالوزارة
ان مواعيد الاختبارات بتكون
13/8/1434
السبت وهذا خبر مؤكد منه ويقول صحيح

وحبيت انقله لكم

لوثواني حينفعوا
01-06-2013, 01:07 PM
السلام عليكم
خبر من احد العاملين بادخال بيانات المتقدمين بالوزارة
ان مواعيد الاختبارات بتكون
13/8/1434
السبت وهذا خبر مؤكد منه ويقول صحيح

وحبيت انقله لكم

الله يجزاك خير
كيف الاختبار بيكون زي القياس مثلا . ولا خاص بالوزارة ولا ايش السالفة .
ياليت احد يفيدنا

القناص الحكمي
01-06-2013, 01:20 PM
جيت والله جابك
حاب اسئلك مجموعة اسئله بالنسبة للكاتب على المرتبة الرابعة
1-مسموح بالألة الحاسبة في الاختبار ؟

انا لا اذكر استخدام الاله في الاختبار الاول وكان الاختبار متوزع في كل المناطق مثل اختبار قياس كان اختبار عام 1431

انا كانت معهم ووكنت اختياط ولم ينزل اسمي والان سجلة معكم دعواتكم

2-هل فيه اختبار لجودة الكتابة بخط اليد ؟ - واذا كان فيه هل لها تأثير قوي على التقييم العام بحيث انها ممكن تستبعدني من المفاضله ؟

نعم شبه اختبار يكون اثناء المقابله يسولفون معك وفي الاخير يقول لك اكتب الكلام التالي
بالطبع املاء و حسن خط يعتبر
لا تنهى عن خلق وتأتي مثله الكلام حق الشيخ وكتبته ذاك اليوم



3- هل الأختبار التحريري كله اختيارات ؟
نعم احتيارات مثل القياس بالطبع


4- ياليت تقولنا متى بيكون الاختبار التحريري والمقابلة الشخصية

في التقديم السابق كان على فترات مممل جدا ولازم الصبر والامل بالله


5-انا سمعت ان الترشح للمقابلة الشخصية معناه قبول شبه نهائي هل المعلومة هذي صحيحه ؟

مش ضروري

6- انا عرفت الكفاية عن الاشياء الي يشتغل عليها كاتب المرتبة الرابعه بس هل شغله بيكون على الكمبيوتر والا بالقلم ؟

[COLOR="red"]في بعض المحاكم سجل ورقي والبعض على الحاسبات والان المعظم كذا


وفالك التوفيق ولكل مجتهد نصيب



للفائده تم رفع المشاركه من جديد

أديب التعاون
01-06-2013, 01:38 PM
نموذج من اختبار سابق لوظيفة كاتب في وزارة العدل والاجابة هي المظللة بالاحمر


http://dc11.arabsh.com/i/02123/dr6789v9gs0d.gif (http://dc11.arabsh.com/i/02123/dr6789v9gs0d.gif)




http://dc01.arabsh.com/i/02123/9fz1imu4tb9n.gif (http://dc01.arabsh.com/i/02123/9fz1imu4tb9n.gif)

يوسف ضباء
01-06-2013, 02:11 PM
نموذج من اختبار سابق لوظيفة كاتب في وزارة العدل والاجابة هي المظللة بالاحمر


[/URL]http://dc11.arabsh.com/i/02123/dr6789v9gs0d.gif (http://www.btalah.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fdc11.arabsh.com%2F i%2F02123%2Fdr6789v9gs0d.gif)




[URL="http://dc01.arabsh.com/i/02123/9fz1imu4tb9n.gif"]http://dc01.arabsh.com/i/02123/9fz1imu4tb9n.gif (http://www.btalah.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fdc01.arabsh.com%2F i%2F02123%2F9fz1imu4tb9n.gif)














هههههههههههه
شدخل مسائل الرياضيات في وظيفة الكاتب !؟

انا تخصصي شرعي ما اخذت هذه المسائل ليش ما خلوا التقديم مختص بالعلمي دام فيها اسئلة رياضيات !



(أرض مربعة الشكل قام صاحبها بالدوران عليها خمس مرات خلال نصف ساعة إذا سيره في الساعه5 كلم فكم طول ضلع الارض !!!) ههههههه >>

ذكرني ب القطار الي يسير ب سرعة 190 كيلو ويقطع مسافه 200 كيلو في ساعة

فما اسم سائق القطار ؟! "P

الكلاثمه
01-06-2013, 03:00 PM
سوال الله يعافيكم انا مقدم ع كاتب على جده

والى الان مارحت وديت الاستماره

وين فرع وزارة العدل بجده

واش المطلوب اجيب معايا من اوراق وكدا وشكرالكم

دجه والعقل رجه
01-06-2013, 03:06 PM
سوال الله يعافيكم انا مقدم ع كاتب على جده

والى الان مارحت وديت الاستماره

وين فرع وزارة العدل بجده

واش المطلوب اجيب معايا من اوراق وكدا وشكرالكم

انا لله وانا اليه راجعون:mish:
ستين الف مره نردد الكلام:b:b
ود اوراقك في مكه جده مافش :do5h:
معلوم كلام ودي اوراق بمكه ولاتسرع زي خوينا الجهني قلب على الموتر
وانكسر العمود الفقري:b

الكلاثمه
01-06-2013, 03:10 PM
انا لله وانا اليه راجعون:mish:

ستين الف مره نردد الكلام:b:b
ود اوراقك في مكه جده مافش :do5h:
معلوم كلام ودي اوراق بمكه ولاتسرع زي خوينا الجهني قلب على الموتر
وانكسر العمود الفقري:b



:cry:"P"P"P


طيبب متأسفين طال عمرك :c

وشكررررررررا لك يعسل وجعلك من المقبولين النهائيننننننن وع مكتبك تهايط على المراجعين مثل ماعملت فيا هههههههههههههها



بس ماجاوبت على باقي اسئلتي

يعني اروح بالاستماره فقط وشهادات الكمبيوتر ولا

وشي ثاني وين باضبط بمكه :eek::ash:

دجه والعقل رجه
01-06-2013, 03:15 PM
:cry:"P"P"P


طيبب متأسفين طال عمرك :c

وشكررررررررا لك يعسل وجعلك من المقبولين النهائيننننننن وع مكتبك تهايط على المراجعين مثل ماعملت فيا هههههههههههههها



بس ماجاوبت على باقي اسئلتي

يعني اروح بالاستماره فقط وشهادات الكمبيوتر ولا

وشي ثاني وين باضبط بمكه :eek::ash:

امزح معاك :cool::cool::cool: لازم تتعلم العصبيه :k
لاتزعل:ash:


مصطحباً معه الوثائق الآتية : § طلب التقديم للمسابقة المطبوع من الموقع بعد التسجيل والتوقيع عليه.
§ صورة واضحة من الهوية الوطنية سارية المفعول مع إحضار الأصل للمطابقة.
§ صورة من المؤهل العلمي المطلوب للوظيفة مع إحضار الأصل للمطابقة.
§ صورة مما يفيد المقدرة على استخدام الحاسب الآلي .
§ صورة من رخصة القيادة للمتقدمين على وظيفة " محضر خصوم" مع إحضار الأصل للمطابقة.

يكون تسليم الوثائق خلال الفترات التالية: § يومي السبت و الأحد الموافق 15-16 /07/ 1434هـ للمتقدمين على وظيفة "مساح" بالمرتبة الخامسة، والمتقدمين على المرتبة الرابعة الحاصلين في المؤهل العلمي على تقدير "ممتاز".
§ يومي الاثنين والثلاثاء الموافق 17-18 /07 /1434 هـ للمتقدمين على المرتبة الرابعة الحاصلين على تقدير "جيد جداً".
§ يومي الأربعاء والسبت الموافق 19-22 /07 /1434هـ للمتقدمين على المرتبة الرابعة الحاصلين على تقدير "جيد".
§ يومي الأحد والاثنين الموافق 23-24 /07 /1434 هـ للمتقدمين على المرتبة الرابعة
الحاصلين على تقدير "مقبول".

اقرأ زين :b:b

الكلاثمه
01-06-2013, 03:17 PM
امزح معاك :cool::cool::cool: لازم تتعلم العصبيه :k
لاتزعل:ash:


مصطحباً معه الوثائق الآتية : §طلب التقديم للمسابقة المطبوع من الموقع بعد التسجيل والتوقيع عليه.
§صورة واضحة من الهوية الوطنية سارية المفعول مع إحضار الأصل للمطابقة.
§صورة من المؤهل العلمي المطلوب للوظيفة مع إحضار الأصل للمطابقة.
§صورة مما يفيد المقدرة على استخدام الحاسب الآلي .
§صورة من رخصة القيادة للمتقدمين على وظيفة " محضر خصوم" مع إحضار الأصل للمطابقة.

يكون تسليم الوثائق خلال الفترات التالية: §يومي السبت و الأحد الموافق 15-16 /07/ 1434هـ للمتقدمين على وظيفة "مساح" بالمرتبة الخامسة، والمتقدمين على المرتبة الرابعة الحاصلين في المؤهل العلمي على تقدير "ممتاز".
§يومي الاثنين والثلاثاء الموافق 17-18 /07 /1434 هـ للمتقدمين على المرتبة الرابعة الحاصلين على تقدير "جيد جداً".
§يومي الأربعاء والسبت الموافق 19-22 /07 /1434هـ للمتقدمين على المرتبة الرابعة الحاصلين على تقدير "جيد".
§يومي الأحد والاثنين الموافق 23-24 /07 /1434 هـ للمتقدمين على المرتبة الرابعة
الحاصلين على تقدير "مقبول".

اقرأ زين :b:b




الله يزوجك ي بطل :m

دجه والعقل رجه
01-06-2013, 03:26 PM
الله يزوجك ي بطل :m
تسلم حبيب قلبي :wa:s
خلنا نتوظف
والا الحريم ياكثرهن كثراه كثر النمل :cool:

موقع وزارة العدل بمنطقة مكة المكرمة
يقع في مكة المكرمة في بطحاء قريش وطريقة الوصول إليه كالتالي : اول ما تدخل بطحاء قريش تجيك محكمة الاستئناف على يدك اليمين طول على طوال تجيك إشارة ومن عند الاشارة تدخل يمين وتطول تجيك محطة وبعد المحطة ب 400 متر يجيك الفرع على يدك اليمين:yaa:

يوسف ضباء
01-06-2013, 03:54 PM
اما وربي عليهم اسئله في النموذج مآدري وش تبي !


صرآحه ججد لحسة مخ ، تتوقعوا ممنوع الآلة الحاسبه ولا لا ؟

احب النصر
01-06-2013, 04:24 PM
شباب انا اخذت صوره من موسسة اني اعرف استخدم الحاسب بس مازد توظفت عندهم

وووش وضعي؟؟؟؟

الوفا وفاي
01-06-2013, 04:58 PM
شباب انا اخذت صوره من موسسة اني اعرف استخدم الحاسب بس مازد توظفت عندهم

وووش وضعي؟؟؟؟

أهم شي تجيب ورقة إنك تعرف تستخدم للحاسب من معهد من مؤسسة

احب النصر
01-06-2013, 05:12 PM
أهم شي تجيب ورقة إنك تعرف تستخدم للحاسب من معهد من مؤسسة



اخوي انا اقصد هي حرام او لا

سبت العلايه
01-06-2013, 05:12 PM
طيب انا ما معي شهادة حاسب بس معي دبلوم برمجة الحاسب

سبت العلايه
01-06-2013, 05:14 PM
:cتكفون ابي رد تنفع ولا بيردوني

موظفagent
01-06-2013, 05:21 PM
شباب اذا هذي اسئلتكم كذا مافي شغل مخ

اجل شلون بالامتحان 90 بالميه راسب

القناص الحكمي
01-06-2013, 05:33 PM
طيب انا ما معي شهادة حاسب بس معي دبلوم برمجة الحاسب


اخوي سبت العلايه منزل اسمك في التقديم الاول
مفكر نزل اسمك

وعلى العموم هل بالزميل وفالنا جميع الوظيفه ان شاء الله

القناص الحكمي
01-06-2013, 05:34 PM
وان شاء الله دبلوم اللبرمجه ينفع

عن نفسي مقدم بدورة تركيب الشبكات السلكيه واللاسلكيه وتم قبول ملفي

دجه والعقل رجه
01-06-2013, 05:57 PM
شباب اذا هذي اسئلتكم كذا مافي شغل مخ

اجل شلون بالامتحان 90 بالميه راسب

صدقت
تلقاه يسال شباب وش اجيب اوراق وين مكانهم بالمدينه الفلانيه :mish::mad:
طيب راجع الموقع حاطين الطلبات والموعد ناس متنك مخها تقرا ولاتفهم :r
الاختبار مافيه خيطي بيطي ويمه ارحميني :b:z:mish:

احب النصر
01-06-2013, 06:11 PM
طيب انا محد رد علي حرام او لا عادي

دجه والعقل رجه
01-06-2013, 07:04 PM
اخوي انا اقصد هي حرام او لا
انت وضميرك :b
تقدر تروح يم خدمة المجتمع تقول انا اعرف للحاسب ابيكم تختبروني
تروح تدفع 200 ريال حق الاختبار اذا نجحت يعطونك الشهادة:Thumbs:
+
مبروك يحيى الشهري نصراوي:yaa::yaa::yaa:

احب النصر
01-06-2013, 07:57 PM
انت وضميرك :b
تقدر تروح يم خدمة المجتمع تقول انا اعرف للحاسب ابيكم تختبروني
تروح تدفع 200 ريال حق الاختبار اذا نجحت يعطونك الشهادة:Thumbs:
+
مبروك يحيى الشهري نصراوي:yaa::yaa::yaa:




انا بقدم ابه واذا اقبلوني قبول نهائي بعلمهم


===

الله يبارك فيك :wa مابغت تخلص هالمفاوضات

ماتفرق معي
01-06-2013, 10:17 PM
مافيه احد عنده خبر عن الاختبار ؟
هل الجميع يبي يختبر؟

الدغيفلي
01-06-2013, 10:27 PM
نبي احد يفيدنا عن الاسئلة وكيف طريقة الاختبار خاصة المرتبة الرابعه والله يوفق الجميع

الدغيفلي
01-06-2013, 10:32 PM
كثير من الاخوان يقول ان المقابله الشخصية قبل التحريري كيف اللي اعرفه ان المقابله بعد الاختبار التحريري

سأإهرالليل
01-06-2013, 10:53 PM
ياجماعة كم العدد المطلوب للوظائف ولا مثل العادة واسطات

دجه والعقل رجه
01-06-2013, 10:59 PM
ياجماعة كم العدد المطلوب للوظائف ولا مثل العادة واسطات

:z الواسطات شر لابد منه :z
:b
:b
:b
:b
:b

احب النصر
01-06-2013, 11:04 PM
خلااص هونت ماني مقدم

والله يوفقكم جميعا ويرزقكم من واسع فضله :tsfiq:

عند ليبو
02-06-2013, 12:30 AM
وين أخوي بالضبط
ابي الوصف مضبوط
وشاكر لك مرورك
على نفس شارع ساري محطة نفط تدخل يمين قبل المحطة تمشي طوالي شويتين تجيك على يسارك مدارس الاوس وزاراة العدل بجوارها نحن لما جينا بنطابق اوراقنا ارسلونا لمبنى مقابله

طريق ساري للي ما يعرفه تمشي مع طريق الملك عبدالعزيز الطالع كأنك رايح دوار طابه اول اشارة تاخذ يسار تمشي طوالي (هذا طريق ساري )بعد اول تقاطع تجيك محطة النفط على يمنيك قبل المحطة تاخذ يمين مدارس الاوس ووزارة العدل على نفس الخط
بالتوفيق

سأإهرالليل
02-06-2013, 03:49 AM
ياشباب كم العدد المطلوب للوظائف ؟

عبدالله غريب
02-06-2013, 04:08 AM
ياشباب كم العدد المطلوب للوظائف ؟

مافي كلام اكيد حتى الان

مشروعي خسارة
02-06-2013, 06:12 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياشباب انا مقدم علي محضر خصوم بالقصيم وتقديري مقبول وابي بكره الاثنين اسلم اوراقي في بريدة ولا اعرف شي فالقصيم ابي اوصف لاهنتم وين مكان التسليم ببريدة

سحبة قلم
02-06-2013, 08:55 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ياشباب انا مقدم علي محضر خصوم بالقصيم وتقديري مقبول وابي بكره الاثنين اسلم اوراقي في بريدة ولا اعرف شي فالقصيم ابي اوصف لاهنتم وين مكان التسليم ببريدة





مكان التسليم طال عمرك وانت متجة شمال يصير الاستاذ يمينك متجة للعثيم تمام
قبل توصل لإشارة العثيم يجيك دوار المستوصف الوطني اطلع مع الدوار يمين لاتروح للعثيم تمام
روح سيدة تجيك اول اشاره واعتقد دوار روح قدام تجيك اشاره وانت واقف على الاشاره تشوف
فرع الوزارة يكون بعد الاشاره تاخذ يمين يكون يسارك مباشره "يعني واضح وانت عند الاشاره"



بالتوفيق

اكتاب الليل
02-06-2013, 09:11 AM
يا أخوان انا قدمت الاوراق وابي اعدل الجهة المعلنه من مدينة الى مدينة بنفس المنطقة هل اقدر اغير

مرجوج نجد
02-06-2013, 10:14 AM
اذكرو الله



استفرالله واتوب اليه

احسآس
02-06-2013, 10:24 AM
يآلتووفيق للجمييع

ساري قبل أمس
02-06-2013, 12:43 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
منطقة القصيم والفروع في كلا من لوظيفة كاتب
بريدة / عنيزة / الرس / المذنب /النبهانية / الشماسية
والفروع لكلا من لمحضر خصوم
بريدة/ المذنب/قبه
عدد المتقدمين لوظيفة كاتب 4750 مواطن
عدد المتقديمن لوظيفة محضر خصوم 1650 مواطن
عدد الشواغر لكلا الوظيفتين كاتب ومحضر خصوم 300 علما أنه لايوجد شواغر لوظيفة مساح نهائيا بمنطقة القصيم
سوف يتم قبول فقط 1200 شخص لحضور المقابلة وسوف يتم ترشيح 300 شخص فقط
اذا ارت الاطاحة بكل هؤولاء المتقدمين ما عليك سوى الاتصال 989
وفيه معلومات كبيرة جدا عن اسئلة الاختبارات

ماتفرق معي
02-06-2013, 12:55 PM
طيب منطقه الرياض كم عدد المتقدمين لها وكم الوظائف الشاغره

عــــاطل
02-06-2013, 12:58 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
منطقة القصيم والفروع في كلا من لوظيفة كاتب
بريدة / عنيزة / الرس / المذنب /النبهانية / الشماسية
والفروع لكلا من لمحضر خصوم
بريدة/ المذنب/قبه
عدد المتقدمين لوظيفة كاتب 4750 مواطن
عدد المتقديمن لوظيفة محضر خصوم 1650 مواطن
عدد الشواغر لكلا الوظيفتين كاتب ومحضر خصوم 300 علما أنه لايوجد شواغر لوظيفة مساح نهائيا بمنطقة القصيم
سوف يتم قبول فقط 1200 شخص لحضور المقابلة وسوف يتم ترشيح 300 شخص فقط
اذا ارت الاطاحة بكل هؤولاء المتقدمين ما عليك سوى الاتصال 989
وفيه معلومات كبيرة جدا عن اسئلة الاختبارات

وش ذا الرقم 989

القناص الحكمي
02-06-2013, 01:12 PM
هل احد معه خبر عن جازان عن العدد

ايه ام ج
02-06-2013, 02:04 PM
دعت وزارة العدل المتقدمين على الوظائف الإدارية والكتابية وكتاب السجل ووظائف محضري الخصوم (المرتبة الرابعة ) والبالغ عددهم (94703) متقدم , ووظائف مساح (المرتبة الخامسة ) والبالغ عددهم (3223) متقدم والتي تم التقديم عليها خلال الفترة من 8حتى 12 من هذا الشهر والذين أكملوا تسجيل بياناتهم سرعة طباعة طلب التقديم للمسابقة والتوقيع عليه وتسليمه إلى فرع الوزارة في المنطقة المتقدم عليها لوظائفها مع المسوغات المطلوبة وفقاً لما سبق التنويه عن في الإعلان وذلك في مدة لا تتجاوز نهاية دوام يوم الاثنين القادم الموافق 24رجب 1434 هـــ .
الجدير بالذكر أن وزارة العدل بدأت باستقبال ملفات المتقدمين للوظائف ومطابقتها يوم السبت الماضي في كافة فروعها المنتشرة في بمناطق المملكة لتسهيل إجراءات التقديم وسرعة إنهاء المتطلبات .​

حمن الهاجري
02-06-2013, 02:23 PM
دعت وزارة العدل المتقدمين على الوظائف الإدارية والكتابية وكتاب السجل ووظائف محضري الخصوم (المرتبة الرابعة ) والبالغ عددهم (94703) متقدم , ووظائف مساح (المرتبة الخامسة ) والبالغ عددهم (3223) متقدم والتي تم التقديم عليها خلال الفترة من 8حتى 12 من هذا الشهر والذين أكملوا تسجيل بياناتهم سرعة طباعة طلب التقديم للمسابقة والتوقيع عليه وتسليمه إلى فرع الوزارة في المنطقة المتقدم عليها لوظائفها مع المسوغات المطلوبة وفقاً لما سبق التنويه عن في الإعلان وذلك في مدة لا تتجاوز نهاية دوام يوم الاثنين القادم الموافق 24رجب 1434 هـــ .
الجدير بالذكر أن وزارة العدل بدأت باستقبال ملفات المتقدمين للوظائف ومطابقتها يوم السبت الماضي في كافة فروعها المنتشرة في بمناطق المملكة لتسهيل إجراءات التقديم وسرعة إنهاء المتطلبات .​


حاولت افهم وش يقولون لكن ماجت

فيه احد فهم ؟

دجه والعقل رجه
02-06-2013, 02:30 PM
استغفر الله من بعض الاوادم اللي ماتفهم :mish::mish:

حمن الهاجري
02-06-2013, 02:34 PM
استغفر الله من بعض الاوادم اللي ماتفهم :mish::mish:



عُندي إُحسآس انه انا ؟

حمن الهاجري
02-06-2013, 02:35 PM
خلاص فهمت هههههههههههههههه

يعني اللي قدمو على الوظيفه في النت

يطبع النموذج والشهادات ويروح لهم واخر يوم هو بكره للجيد هههههههههههه

تموين البحرية
02-06-2013, 06:41 PM
بكره اخر يوم في التقديم ,ياليت الشباب اللي قدموا على المسابقه اللي فاتت يعرضون لنا نماذج اخرى غير اللي حطوها الشباب .

مواطن سعودي بسيط
02-06-2013, 06:49 PM
الاختبار التحريري في شهر 8 أو شهر 10 ( معلومة شبه مؤكدة )

SAM7
02-06-2013, 06:57 PM
شباب هذا تحليل مني وفية معلومات جيدة. الاختبار راح يخلي المتقدمين بدال ماهم 90 ألف راح يخليهم 40 ألف أو أقل بشوي راح يأخذون طبعاً بس الي درجاتهم حلوة واما الي درجتة عادية. فأنسى يعطونك وجة ولا راح يعطونك موعد للمقابلة الشخصية . بأختصار راح يسون تصفية كبيرة من بعد الاختبار .وحوالي 40 ألف او 30 ألف هم راح يتشرحون للمقابلة الشخصية , وهذولي هم راح يتنافسون على الوظيفة, والي يعدي المقابلة الشخصية بنسبة ممتاز طبعاً راح يكون نسبة توظيفة عالية جداً حوالي 90% . والي يأخذ جيد جداً بالمقابلة نسبة التوظيف راح تكون 60%. والي يأخذ جيد راح تكون نسبة توظيفة حوالي 40%. وعدد الوظائف حوالي من 2000 الى 3000 وظيفة.

مواطن سعودي بسيط
02-06-2013, 07:27 PM
السلام عليكم
ياأخواني أرجو ملاحظة أن هذه الوظائف بسبب مشروع خادم الحرمين لتطوير القضاء .... يعني لازالوا حتى الآن محتاجين موظفين ومن لم يقبل الآن ستكون لديه فرص أخرى كثيرة ...فلو لاحظتم لوجدتم أن العدل له أكثر من سنة وهو يعلن عن حاجته لموظفين في جميع المراتب تقريباً فلا تيأسوا ولا تحزنوا ولا يلحقنكم منهم شعور بالامتعاض ...توكلوا على الله ( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ) ....
تحليلي ياأخ صغنون أن كل عاطل سيأتي يوماً بإذن الله قريب ستتملكه حيرة شديدة اي وظيفة يختار هل في البريد أو العدل أو ...أو ......الخ وكذلك أي منطقة يختار فاستعينوا بالله وعليكم بالصبر ( وبشر الصابرين )
البطالة تمثل مشكلة كبيرة لحكومة أي بلد قبل أن تكون مشكلة للعاطل فلا يغرنكم ولا يحبطنكم يائس ولا شنئان قوم أن لاتصبروا ..اصبروا وبإذن الله لن تجدوا إلا خيراً ....وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى وقسم لنا ولكم مافيه خير البلاد والعباد ...أخوكم مواطن سعودي بسيط

MjNoON97
02-06-2013, 08:35 PM
هل احد معه خبر عن جازان عن العدد

انا من جازان الي اعرفه قالي الموظف تجيكم رساله بعد اسبوعين اتوقع عن الاختبار وكذا بتوفيق

عــــاطل
02-06-2013, 09:25 PM
انا من جازان الي اعرفه قالي الموظف تجيكم رساله بعد اسبوعين اتوقع عن الاختبار وكذا بتوفيق

وانا معاك من جيزان وقالي كذا :Thumbs::Thumbs::Thumbs:

SAM7
02-06-2013, 10:38 PM
نسبة عدد الوظائف المتوقعة في وزارة العدل انا اعتقد شخصياً انها ما تتعدا 2500
منطقة الرياض ومحافظاتها 15%
المنطقة الشرقية ومحافظاتها 13%
منطقة القصيم ومحافظاتها 7%
منطقة مكة ومحافظاتها10%
منطقة المدينة المنورة ومحافظاتها 6%
منطقة حائل ومحافظاتها 8%
منطقة الجوف ومحافظاتها 5%
منطقة الحدود الشمالية ومحافظاتها 7%
منطقة تبوك ومحافظاتها 5%
منطقة الباحة ومحافظاتها 6%
منطقة جازان ومحافظاتها6%
منطقة عسير ومحافظاتها 8%
منطقة نجران ومحافظاتها 4%

SAM7
02-06-2013, 10:44 PM
أقل الوظائف موجودة في الجوف ونجران
في الجوف يبون حوالي 100 شخص . ونجران أقل من50

فهدالسالمي
02-06-2013, 10:45 PM
طيب يااخوان سوال

هل رسائل الاختبار رح تجي كل واحد اوراقه تمام

SAM7
02-06-2013, 10:52 PM
الي يسأل عن العدد المطلوب بجيزان . العدد ما يتعدا 200

SAM7
02-06-2013, 10:55 PM
طيب يااخوان سوال

هل رسائل الاختبار رح تجي كل واحد اوراقه تمام
اي نعم كل شخص اوراقة كاملة راح تجية رسالة عن موعد الاختبار. وبعد عدة أسابيع راح يرسلون الرسائل

hussam
03-06-2013, 02:06 AM
الله يكتب اللي فيه الخير يارب

تبوكي فخر
03-06-2013, 02:06 AM
طيب وتبوك كم العدد المطلوب واله اني متخوف بس عندي امل انشاء الله انقبل واتوظف حلم حياتي اتوظف لو في البلديه وراتب 3500 نعمه والله ياررررررررررررررب التوفيق منك ولجميع الاخوان يارب

تبوكي فخر
03-06-2013, 02:08 AM
القبول لو صار عن طريق الموقع والي ينقبل يسلم ملفه احسن من هلقروشه ...............الله يوفق كل محتاج يارب والرزق من الله يارب انعم عليناا بنعمتك

مشروعي خسارة
03-06-2013, 02:09 AM
مكان التسليم طال عمرك وانت متجة شمال يصير الاستاذ يمينك متجة للعثيم تمام
قبل توصل لإشارة العثيم يجيك دوار المستوصف الوطني اطلع مع الدوار يمين لاتروح للعثيم تمام
روح سيدة تجيك اول اشاره واعتقد دوار روح قدام تجيك اشاره وانت واقف على الاشاره تشوف
فرع الوزارة يكون بعد الاشاره تاخذ يمين يكون يسارك مباشره "يعني واضح وانت عند الاشاره"



بالتوفيق
بيض الله وجهك وفالك القبول النهائي

سأإهرالليل
03-06-2013, 03:28 AM
الشرقية كم العدد المطلوب ؟

القناص الحكمي
03-06-2013, 06:26 AM
الي يسأل عن العدد المطلوب بجيزان . العدد ما يتعدا 200

هلا بيك اخوي
ممكن مصدر العدد حتى نكون في الصوره
واكثر منطقه مطلوبه فيه حاليا القصيم

القناص الحكمي
03-06-2013, 09:20 AM
اعتذر على التاخير في رفع النماذج وبعض المواضيع الخاصه بالاختبار
بسبب مشكله تقنيه عندى ان شاء الله تعمل بشكل جيد وانزله لكم هنا
دعواتكم

الجهني الاول
03-06-2013, 10:19 AM
اعتذر على التاخير في رفع النماذج وبعض المواضيع الخاصه بالاختبار
بسبب مشكله تقنيه عندى ان شاء الله تعمل بشكل جيد وانزله لكم هنا
دعواتكم
بارك الله فيك وفي انتظارك

الزعيم العاطل
03-06-2013, 12:02 PM
كم العدد المطلوب لمنطقة القصيم ..؟


فيه خبر رسمي ولا كلام في كلام !!

تموين البحرية
03-06-2013, 12:26 PM
مكه طالبين 110 وظيفه لجميع الوظائف مساح ومحضر خصوم وكاتب , والمتقدمين لحد امس وصلوا 13900 شخص .

hussam
03-06-2013, 12:54 PM
المدينه كم يا شباب ؟؟؟؟؟؟

جآكي تآكي
03-06-2013, 01:15 PM
ياشباب مين اللي يعطيكم الأرقام هذي ؟؟

بالنسبة لي إذا ماهو مصدر موثوق مااصدق ..


﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾

طلال الشراري
03-06-2013, 01:32 PM
وش ارقامه اللي اعرفه انهم الآن يستلمون الشهادات ويتأكدون منها
بعدها ما ادري هل بيختارون او يخلونهم كلهم يختبرون ، عني اتمنى انهم يختارون عدد قليل على قد الوظايف على شان يريحون الناس

بالنسبه للاختبار اعتقد انه بيوم 8 شهر 8 على كلام احد الموظفين لكن قالوا احترو رساله تجيكم

هذا الكلام بالجوف

جآكي تآكي
03-06-2013, 01:51 PM
شووف الردود اللي قبل ..

والله يوفقنا فيما يحبه ويرضاه , , ,

مدني ودمي عسكري
03-06-2013, 01:56 PM
والله ياجماعه مااشوف له داعي ان الواحد يعرف كم العدد المطلوب
لانها ماراح تغير شي في الموضوع
الواحد يتوكل على الله
والرزق من عنده

برستيج عرعر
03-06-2013, 03:37 PM
ي الربــع ابغى نموذج من اسئلة محضرين خصوم ، وين احصلها ي الربـــع الله يعآفيكم

المُسلم
03-06-2013, 05:00 PM
الله يوفق الجميع لما يحبه ربنا ويرضاه و يرزقنا جميعاً بالوظائف ... اللهم آمين

و نودع العطاله التي لا تريد ان ترحل عنا منذ 7 سنوات


ان شاء الله يكون العدد المطلوب مناسب لجميع المتقدمين

و ننتظر الأخبار من غد بعد انتهاء آخر يوم للتقديم
و نسأل الله ان تكون اخبار الايام القادمة مبشرة للجميع

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:33 PM
السلام عليكم
سوف ابدا بطرح مواضيع خاصه بالتقديم في وزارة العدل للجميع المراتب
في السنوات الماضيه
في الردود التاليه

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:35 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

كنت افرفر في قوقل ولقيت شويه معلومات ممكن تستفيدوون منها
الاسئله عباره عن 10 صفحات


السؤل الاول
اكمل الايه يجيب لك الايه وينقص بعض الكلمات ويقول اكمل الفراغ

وكانت الايه {يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ (البقرة 278

وكتب ايتين من بعد هذا الايه

السؤل الثاني اكمل الحديث


فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقوي الرحمن
فقال : (( مه ؟))
قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة .
قال : (( ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟))
قالت : بلى يا رب
قال : (( فذاك))

وكان على شكل فراغات مثل الايه


وبعد كذا خش على الثقيل


السؤال الثالث


عرف الرهن لغة واصطلاحا ومتى يا خذ الدين من الرهن

السؤال الرابع


عرف النجش حكمه ودليله


السؤال الخامس



الشروط التى تشترط في البيع وتكون صحيح مثل له


السؤال
الشروط التى تشترط في البيع وتكون فاسده مثل له


السؤال

متى تبطل الوكاله


اذكر ثلاثه من شروط الحواله




السؤال

ما هو ميراث الاب


السؤال


مسأل فرضيه



وبعد كذا جاب كتب وقال من هو مؤلفه


وبعد كذا دخل في النحو

جاب العدد والمعدود


مثل 51 كاتب


اكتب العدد كتابه طعنا كانت اكثر من جمله كله خاصه بوزارة العدل مثل صدر العدد من وزارة العدل 45 .

تكتب العدد

وبكذا تكون الاسلئله انتهت

يا شباب فيه كتاب لقيته عند واحد من الشباب جد مفيد

ملخص كل شي اسم الكتاب

الملخص الفقهي الميسر
المؤلف عماد على جمعه

طبعنا انت لا تأخذ كل شي من الكتاب بس خذ

زي الرهان ÷البيع÷الحواله÷الربا÷الوكاله وزى كذا



وفي الختام لا اطلب اكثر من دعوة في ظهر الغيب لي بالتوفيق

سفير النوايا
03-06-2013, 05:35 PM
الله يكتب الي فيه خير

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:36 PM
بعد البحث عن الوظائف الكتابية

اتضح انها بأذن الله سهلة

وهذا اقتباس

اقتباس

وبعد:::::
اليوم راح خوي يختبر ومتوكل على الله وصار عليه مايلي (شرح مفصل راعي طويله )
1 ـ دخل الى فرع وزراة العدل(الساعة 4 عصرا ) وشافو أسمه في الكشف .وقلوله أطلع الدور الثاني وطلع مع ا لدرج :::
2 - دخل المصلى (الدور الثاني ) وقلوله أقعد والله خويي تربع وجلس وعطوهم ورقة بيضاء بدون تسطير (a4 ) وقالهم وش أكتب فيها قالوا لحظظظظظظه وجاهم واحد قال أكتبوا معروض بدون أخطاء أملائية هو إلى ملاهم القطعة تكتب المعروض بالطريقة الصحيحة للمعاريض
3 ـ وعطاهم ورقة وزارة الخدمة المدنية تعبيه الاسم والشهادات الحاصل عليها وتعهد
4 ـ ويوم خلاصوا نادوهم حسب الترتيب الاسماء وعلى الدور الثالث (المقابلة مع المشايخ )
5 ـ دخل على المقابلة وفيه 3 مشايخ قالوه أعطنا البطاقة الاحوال ويسألوه أسئلة عادية جداًاًجداًاًجداًاً
س| وش آخر تخصص حصلت عليه وقبل متى
س | متوظفت في أي وظيفة حكومية ؟ قالهم لا لا
قالوله يعطيك العافيه قال خلاص قالو أيه مع الباب
وتعطي ملفك الموظف كل مؤهل نسختين
يشباب لاتنسوا صور شخصية ناس متوهقين ماجبوا صور وطردوه مع الباب
ماطولت إلا لطلب بعض الاعضاء وش صار مع خوويي (والله ماسكه ساعه ويشرحلي وش صار معه )
وسامحولي على طول الموضوع أبغى الفائدة للجميع





وهنا رد اخرر

اقتباس


بسم الله الرحمن الرحيم


والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين وبعد/

انا اليوم دخلت المقابلة الشخصية بعد العصر الساعة 4مساءا طبعا ، اول ماتدخل تروح للمصلى ويجي واحد ويعطيك ورقة a4 ويملي عليك قطعه عبارةعن معروض وهو كالاتي :

بسم الله الرحمن الرحيم

سعادة مدير فرع وزارة العدل بمنطقة الرياض حفظة الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :


اتقدم بعروضي هذا وامل منكم قبولي ...............................................
.................................................. ............................................سطرين فقط .


والله يحفظكم . ثم اسمك .واهم شي الخط

ثم ينادونكم بالدور للمقابلة الشخصية وقبل تدخل المقابلة الشخصية يعطونك ورقتين طلب وظيفة تمليها ، ثم تدخل المقابلة ، مافيه اسئلة وخرابيط كل اللي يسألونك عن اسمك وعام كم تخرجت وهل انت موظف اولا وهل عندك جدية في العمل وبعدين ناس طيبين مرة وبترتاح يوم تشووووووووووفهم وبيسهلها الله.
وسلامتكم.





هذا من اثنين حضروا نفس الاختبار ( الوظائف الكتابية )

وفي مدينة الرياض على حسب ردودهم

_____________________________

وهذا الاخ من المدينة المنورة
اقتباس

أخوتي لكم مني أطيب تحية :
سئلت تقريبا أكثر من سبعة أشخاص مروا بالمقابلة الشخصية بالمحكمة بالمدينة المنورة ، ولكم مادونت من إجراءات المقابلة :::
يدخل المرشحين القاعة فيأتي شخص يملي عليهم قطعة ، وتعتمد القطعة على السرعة وجودة الخط ، يعنى يقراء بسرعة ، وما فاتك فاتك ، لاتأبه به ، وقال لي البعض والله بعض الكلام لم أسمعة ولم أكتب الشي الكثير من السرعة ،، لاتخافوا على توكلنا ...

* وبعدها يدخلون اللجنة ويسألونهم أسئلة فيما يلي نصها :
س/ عرفنا بنفسك وتحدث عن نفسك ؟
س/ ماذا تعرف عن المحكمة ؟
س/ إذا حصلت بينك وبين مرؤسك مشكلة مالذى ستفعله ؟
س/هل تقبل أن نوظفك في جازان ،(أي مدينة نائية بالنسبة لك ) ، ؟
س/ عرف كاتب سجل ، وبعض المرات يسأل عرف كاتب ضبط ؟
س/أكتب خطاب توظيف ؟ " هذا السوال ماعرفت ماهيته "


أخواني هذه ماجمعت من الاسئلة ، وهذا ألي قدرت عليه ويعلم الله لم أكتب هذا إلا للفائدة أخواني ، دعواتكم للمرشحين بالتوفيق ،،،

على فكرة : كل عضو يدلي بدلوه ويحاول يجاوب على الاسئلة تكفون ياجماعة الخير ....



وانا مدري عن الوزارة اذا باقي ماشين على النظام

لان الردود من عام 2007

لكن اعتقد اني وصلت لشئ مهم في الاختبار

وهو القطعة

لانها جات اهل الرياض والمدينة

فأكيد انها بتأتينا ان شاء الله

وبالتوفيق للجميع

سفير النوايا
03-06-2013, 05:37 PM
http://up.arabseyes.com/uploads2013/03_06_13137027020937431.jpg (http://up.arabseyes.com/)

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:37 PM
أسئلة أختبار كتاب العدل تاريخ 13 / 5 / 1431هـ -- للبكالوريوس للمرتبة السابعة
لأول مرة يكون الأختبار أربعة أوراق فقط ؟؟؟؟؟؟
( نقل بتصرف )


س / أكمل الأية التالية /
قال الله تعالى ( كتب عليكم أذا حضر احدكم الموت أن ترك ...................................
فمن بدله ..........................................
فمن خاف من ...................................) الأية

س / أكمل الحديث التالي /
حديث إبن عمر رضي الله عنه في الصحيحين
( المسلم أخو المسلم لا .......... ولا ............ من كان ..............................................
ومن فرج عن مسلم .................................
ومن ..............................................يوم القيامة ) الحديث


----------------------------------------

س3 / أذكر ثلاثة شروط من البيع ؟

-----------------------------------------

س /4 ما حكم الشروط التالية في عقد البيع ؟ مع التعليل ؟

- أشترط مشتر تأجيل قيمة المبيع خمس سنوات
.................................................. ...........
- أشترط البائع سكن أبنه العقار بعد البيع عشرة اشهر
.................................................. .......
- أشترط بائع على ان يسلم المشتري القيمة خلال ثلاثة أيام وإلا فلا بيع بينهما
.................................................. ............


-----------------------------------------

س / 5 من ولي الصغير الذي لم يبلغ ؟

س / 6 ما حكم بيع وشراء الوكيل لنفسه من مال موكله مع التعليل ؟

س / 7 هل يبطل عقد الأجرة بموت المؤجر والمستأجر قبل أنتهاء المدة ؟ ولماذا ؟

س / 8 عرف النجش في البيع ؟ وما حكمه مع الأستدلال ؟

س / 9 عرف الأرض الموات ؟ في اللغة والأصطلاح ؟

----------------------------------------

المواريث
س 10 / متى يرث ولد الأم سدس المال ؟

س 11 / متى ترث بنت الأبن سدس المال ؟

----------------------------------------

س12 / من الولي في النكاح في الحالات التالية
-- عم شقيق , أخ لاب , جد لأم
-- خال , أبن من الرضاعة , أبن عم لاب

----------------------------------------


س 13 / في أي فن من الفنون الكتب التالية ؟
- أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل .........
- الديباج لجلال الدين السيوطي ..............
- الرسالة للإمام الشافعي .......................
- المستصفى لإبي حامد الغزالي .............

----------------------------------------

س هات جملة مفيدة لما يأتي /
- مثنى مفعول به منصوب ..........................
- مفرد مرفوع .........................................
- عدد من ألفاظ العقود مرفوع .....................
- جمع تكسير مجرور ...............................
- فعل مضارع مجزوم بحذف النون ................

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:39 PM
وجدت بعض الأنظمة الخاصة لمحضر الخصوم وطبيعة عملهم احببت ان يستفيد منها المتقدمين للوظيفة :


المادة الثانية عشرة :

يتم التبليغ بوساطة المحضرين ، بناء على أمر القاضي ، أو طلب الخصم ، أو إدارة المحكمة ، ويقوم الخصوم أو وكلاؤهم بمتابعة الإجراءات ، وتقديم أوراقها للمحضرين لتبليغها ؛ ويجوز التبليغ بوساطة صاحب الدعوى ، إذا طلب ذلك .


المادة الثالثة عشرة :

لا يجوز إجراء أي تبليغ أو تنفيذ في محل الإقامة قبل شروق الشمس ، ولا بعد غروبها ، ولا في أيام العطل الرسمية ، إلا في حالات الضرورة ، وبإذن كتابي من القاضي .



13/ 2 يقصد بالعطل الرسمية : يوما الخميس والجمعة من كل أسبوع ، وعطلتا العيدين ، وما يقرره ولي الأمر عطلة لعموم الموظفين . 13/3 تقدير الضرورة - المشار إليها في هذه المادة - من اختصاص ناظر القضية 13/1 إذا تم التبليغ في الأوقات الممنوعة ، وحضر المدعى عليه في الموعد المحدد فالتبليغ صحيح ؛ لتحقق الغاية ؛ وفق المادة (6) .

المادة الرابعة عشرة :

يجب أن يكون التبليغ من نسختين متطابقتين ، إحداهما أصل ، والأخرى صورة ، وإذا تعدد من وجه إليهم تعين تعدد الصور بقدر عددهم .
ويجب أن يشتمل التبليغ على ما يأتي :
أ/ موضوع التبليغ، وتاريخه باليوم ، والشهر ، والسنة ، والساعة التي تم فيها .
ب/ الاسم الكامل لطالب التبليغ ، ومهنته أو وظيفته ، ومحل إقامته ، والاسم الكامل لمن يمثله ، ومهنته أو وظيفته ، ومحل إقامته .
ج/ الاسم الكامل لمن وجه إليه التبليغ ، ومهنته أو وظيفته ، ومحل إقامته فإن لم يكن محل إقامته معلوماً وقت التبليغ ، فآخر محل إقامة كان لَه .
د/ اسم المحضر والمحكمة التي يعمل لديها .
هـ/ اسم من سلمت إليه صورة ورقة التبليغ ، وصفته ، وتوقيعه على أصلها ، أو إثبات امتناعه وسببه .
و/ توقيع المحضر على كل من الأصل والصورة .







14/5 يقصد بمحل الإقامة في الفقرتين ( ب ، ج ) محل الإقامة المعتاد ، أو : المختار الذي يتلقى فيه الإخطارات والتبليغات وفق ما نصت عليه المادة ( 10 ). 14/6 على من يتولى التبليغ أن يذكر الاسم الثلاثي لمن سلمت له صورة التبليغ وصفته وذلك في أصل التبليغ .
14/1 إعداد التبليغ يكون من قبل مكتب المواعيد في المحكمة . 14/7 إذا كان المستلم للتبليغ لا يقرأ ولا يكتب وجب إيضاح ذلك في أصل التبليغ وأخذ بصمة إبهام المستلم على أصل ورقة التبليغ . 14/2 14/3 ترفق بصورة ورقة التبليغ صورة من صحيفة الدعوى وفق المادتين (20، 39).

14/4يكفي ذكر صفة من يمثل الجهة الحكومية في حال التبليغ والإخطار . يجب-قدر الإمكان-اشتمال ورقة التبليغ على ما جاء في الفقرة(ب،ج

المادة الخامسة عشرة :

يسلم المحضر صورة التبليغ إلى من وجهت إليه في محل إقامته أو عمله إن وجد ، وإلا فيسلمها إلى من يوجد في محل إقامته من الساكنين معه من أهله ، وأقاربه ، وأصهاره ، أو من يوجد ممن يعمل في خدمته .
فإذا لم يوجد منهم أحد ، أو امتنع من وجد عن التسلّم : فيسلم الصورة حسب الأحوال إلى عمدة الحي ، أو قسم الشرطة ، أو رئيس المركز ، أو شيخ القبيلة ، الذين يقع محل إقامة الموجه إليه التبليغ في نطاق اختصاصهم حسب الترتيب السابق
وعلى المحضر أن يبين ذلك في حينه بالتفصيل في أصل التبليغ .
وعلى المحضر خلال أربع وعشرين ساعة من تسليم الصورة للجهة الإدارية أن يرسل إلى الموجه إليه التبليغ في محل إقامته أو عمله خطاباً ـ مسجلاً مع إشعار بالتسلم ـ يخبره فيه أن الصورة سلمت إلى الجهة الإدارية .



15/2 يكون تسليم صورة التبليغ للبالغ العاقل . 15/3 من تسلم صورة ورقة التبليغ ورفض التوقيع على أصلها فهو في حكم من رفض تسلمها . 15/4لا تسري الآثار المترتبة على التبليغ-داخل المملكة-إلا إذا بعث مكتب المحضرين أصل ورقة التبليغ إلى القاضي موقعاً عليه بالتبليغ . 15/6 إذا صادف اليوم التالي لتسليم صورة التبليغ للجهة الإدارية عطلة رسمية امتد الميعاد إلى أول يوم عمل يلي هذه العطلة .
15/ 1يقوم الوكيل مقام الأصيل في استلام التبليغ .15/5تقوم الجـهات الـمذكورة في هذه الـمادة بإفادة المحكمة - خلال ثلاثة أيام - بما اتخذته من إجراء حيال صورة التبليغ المسلم لها من المحضر .

المادة السادسة عشرة :

على مراكز الشرطة وعمد الأحياء أن يساعدوا محضر المحكمة على أداء مهمته في حدود الاختصاص .

16/1شيوخ القبائل ومعرفوها في حكم عمد الأحياء .

المادة السابعة عشرة :

يكون التبليغ نظامياً متى سلم إلى شخص من وجه إليه ، ولو في غير محل إقامته أو عمله.


المادة الثامنة عشرة :

يكون تسليم صورة التبليغ على النحو الآتي
أ - ما يتعلق بالأجهزة الحكومية إلى رؤسائها أو من ينوب عنهم .
ب - ما يتعلق بالأشخاص ذوي الشخصية المعنوية العامة إلى مديريها أو من يقوم مقامهم أو من يمثلهم .
ج - ما يتعلق بالشركات والجمعيات والمؤسسات الخاصة إلى مديريها أو من يقوم مقامهم أو من يمثلهم .
د - ما يتعلق بالشركات والمؤسسات الأجنبية التي لها فرع أو وكيل في المملكة إلى مدير الفرع أو من ينوب عنه أو الوكيل أو من ينوب عنه .
هـ - ما يتعلق برجال القوات المسلحة ومن في حكمهم إلى المرجع المباشر إلى من وجه إليه التبليغ .
و - ما يتعلق بالبحارة وعمال السفن إلى الربان .
ز - ما يتعلق بالمحجور عليه إلى الأوصياء أو الأولياء حسب الأحوال .
ح - ما يتعلق بالمسجونين أو الموقوفين إلى المدير في السجن أو محل التوقيف .
ط - ما يتعلق بمن ليس له محل إقامة معروف أو محل إقامة مختار في المملكة إلى وزارة الداخلية بالطرق الإدارية المتبعة لإعلانه بالطريقة المناسبة .




18/1 المقصود بالتبليغ في الفقرات ( أ ، ب ، ج ، د ) ما كانت الدعوى فيه ضــد الجهات المذكورة في تلك الفقرات ، أما التبليغ ضد الأفراد العاملين في تلك الجهات الأربع ، فيكون وفق ما جاء في المادة ( 15 ) . 18/2في حكم رجال القوات المسلحة جميع العسكريين . 18/4التبليغ الذي يكون عن طريق وزارة الداخلية الوارد في الفقرة ( ط ) يكون بكتابة المحكمة إلى إمارة المنطقة ، أو المحافظة ، أو المركز الذي تكون فيه المحكمة
18/3للقاضي - عند الاقتضاء بعد استيفاء ما جاء في الفقرة ( ط ) من هذه المادة - أن يعلن عن طلب الموجه إليه التبليغ في إحدى الصحف المحلية التي يراها محققة للمقصود .

المادة التاسعة عشرة :

في جميع الحالات المنصوص عليها في المادة السابقة ، إذا امتنع المراد تبليغه ، أو من ينوب عنه من تسلم الصورة ، أو من التوقيع على أصلها بالتسلم فعلى المحضر أن يثبت ذلك في الأصل والصورة ، ويسلم الصورة للإمارة التي يقع في دائرة اختصاصها محل إقامة الموجه إليه التبليغ ، أو الجهة التي تعينها الإمارة .



19/1 المقصود بالإمارة : إمارة المنطقة ، أو المحافظة ، أو المركز.
19/2لا تسري الآثار المترتبة على تبليغ الجهات المذكورة في هذه المادة إلا إذا بعث مكتب المحضرين أصل ورقة التبليغ إلى القاضي موقعاً عليه بالتبليغ.
19/3تقوم الإمارة أو الجهة التي تعينها بإبلاغ المحكمة - خلال ثلاثة أيام - بما تتخذه من إجراء حيال صورة التبليغ المسلم لها من المحضر.

المادة العشرون :

إذا كان محل إقامة الموجه إليه التبليغ في بلد أجنبي فترسل صورة التبليغ إلى وزارة الخارجية لتوصيلها بالطرق الدبلوماسية ، ويكتفى بالرد الذي يفيد وصول الصورة إلى الموجه إليه التبليغ .



20/1ترسل المحكمة صورة التبليغ إلى وزارة الخارجية عن طريق إمارة المنطقة
20/2/ تختم صورة صحيفة الدعوى ، وصورة التبليغ بخاتم المحكمة . يلزم المدعي أن يقدم صحيفة الدعوى مطبوعة ، ونسخة عنها مترجمةً إلى لغة المدعى عليه إذا كان لا يتكلم العربية .

المادة الحادية والعشرون :

إذا كان محل التبليغ داخل المملكة خارج نطاق اختصاص المحكمة ، فترسل الأوراق المراد تبليغها من رئيس هذه المحكمة ، أو قاضيها إلى رئيس ، أو قاضي المحكمة التي يقع التبليغ في نطاق اختصاصها .


21/1يراعى في تحديد الموعد مدة ذهاب أوراق التبليغ ورجوعها . 21/2تبلغ المحكمة المرسل لها الأوراق المراد تبليغها ، وتعيد الأوراق مزودة بالنتيجة للمحكمة التي أرسلتها .

المادة الثانية والعشرون :

تضاف مدة ستين يوماً إلى المواعيد المنصوص عليها نظاماً لمن يكون محل إقامته خارج المملكة .

22/1المواعيد المنصوص عليها نظاماً في هذه المادة : ما جاء في المواد( 40 ، 84 ، 235 ) من هذا النظام ، وللقاضي الزيادة على ذلك عند الحاجة .


المادة الثالثة والعشرون :

إذا كان الميعاد مقدراً بالأيام ، أو بالشهور ، أو بالسنين فلا يحسب منه يوم الإعلان ، أو اليوم الذي حدث فيه الأمر المعتبر في نظر النظام مجرياً للميعاد ، وينقضي الميعاد بانقضاء اليوم الأخير منه إذا كان يجب أن يحصل فيه الإجراء .
أما إذا كان الميعاد مما يجب انقضاؤه قبل الإجراء فلا يجوز حصول الإجراء إلا بعد انقضاء اليوم الأخير من الميعاد .
وإذا كان الميعاد مقدراً بالساعات كان حساب الساعة التي يبدأ فيها ، والساعة التي ينقضي فيها على الوجه المتقدم .
وإذا صادف آخر الميعاد عطلة رسمية امتد إلى أول يوم عمل بعدها .

ب - ما يجب أن يتم الإجراء خلال الميعاد ؛ مثل مواعيد تمييز الأحكام ، وإيداع المدعى عليه مذكرة دفاعه .





23/1 المواعيد نوعان :أ - ما يجب أن ينقضي فيه الميعاد قبل الإجراء ؛ مثل مواعيد الحضور .
23/2إذا وافق الميعاد عطلة رسمية في أوله أو وسطه : فإنها تحسب من الميعاد .
23/3يبدأ ميعاد الاعتراض على الحكم من تاريخ تسليم إعلام الحكم للمحكوم عليه ؛ وفق المادة ( 176 )


@@@@@@@@@@@@@


وفي الختام اتمنى للجميع التوفيق ولا تنسونا من خالص دعائكم

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:41 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حل نماذج أسئلة وزارة العدل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س / أكمل الأية التالية /
قال الله تعالى ( كتب عليكم أذا حضر احدكم الموت إن ترك خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
فمن بدله بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

فمن خاف من مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
ــــــــــــــــــــــــ
س / أكمل الحديث التالي /
حديث إبن عمر رضي الله عنه في الصحيحين
( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته،
ومن فرج عن مسلم عن مسلم كربة فرَّج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة
ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة ) الحديث
----------------------------------------

س3 / أذكر ثلاثة شروط من البيع ؟
1-التراضي بين المتبايعين .
2- أن يكون العاقد جائز التصرف .
3- أن تكون العين مباحة النفع من غير حاجة .
4- أن يكون البيع من مالك أو من يقوم مقامه .
5- أن يكون المبيع مقدوراً على تسليمه .
6- أن يكون المبيع معلوماً برؤية أو وصف منضبط .
7- أن يكون الثمن معلوماً


س /4 ما حكم الشروط التالية في عقد البيع ؟ مع التعليل ؟

- أشترط مشتر تأجيل قيمة المبيع خمس سنوات
جائز لأنه شرط شرعي فيه منفعه للمشتري وهي تأجيل الثمن

- أشترط البائع سكن أبنه العقار بعد البيع عشرة اشهر
لايجوز لأنه اجتمع عقدين في عقد وهو عقد الإيجار

- أشترط بائع على ان يسلم المشتري القيمة خلال ثلاثة أيام وإلا فلا بيع بينهما
يجوز لأنه من مقتضيات العقد تسليم الثمن

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

س / 5 من ولي الصغير الذي لم يبلغ ؟
.................................................. .........

س / 6 ما حكم بيع وشراء الوكيل لنفسه من مال موكله مع التعليل ؟
لايجوز ... لأنه يتهم في ذلك .. إلا بإذن موكله فإنه يجوز ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س / 7 هل يبطل عقد الأجرة بموت المؤجر والمستأجر قبل أنتهاء المدة ؟ولماذا ؟
لا يبطل , لأن المده لم تنتهي فينتقل العقد بين أحد الطرفين وورثة الطرف الآخر المتوفي ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س / 8 عرف النجش في البيع ؟ وما حكمه مع الاستدلال ؟

النجش هو الزيادة في ثمن سلعة ممن لا يريد شراءها ، ليقع غيره فيها .
حكمه ؛ محرم
الدليل
1-من الكتاب :
قال تعالى : ( إِنَّ الذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

2- من السنة :
أ‌-عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش .
ب‌-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : نهى عن تلقي الركبان و أن يبيع حاضر لباد ، و عن النجش ....)
ج - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ولا تناجشوا )
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
س / 9 عرف الأرض الموات ؟ في اللغة والاصطلاح ؟
الموات لغة: من الموت.
وموت ذوات الأرواح يكون بمفارقة الروح للبدن، وأما موات غير ذوات الأرواح فيطلق على الأرض الخراب الداثرة, التي ليس بها عمارة ولا زرع ولا ماء. فيقال لها الموات والميتة والموتان.

الموات اصطلاحاً: هي الأرض المنفكة عن الاختصاص وملك معصوم
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ



المواريث :
س 10 / متى يرث ولد الأم سدس المال ؟
إذا لم يوجد أحد وارث من الفروع أو ذكر وارث من الأصول ..
كأن يموت شخص عن أخته من أمه وأخته الشقيقة وأختيه من أبيه وأمه فللأخت من الأم السدس، وللأخت الشقيقة النصف وللأختين من الأب السدس تكملة الثلثين، وللأم السدس‏

س 11 / متى ترث بنت الأبن سدس المال ؟
إذا كانت مع أنثى من الفروع أعلى منها ورثت النصف‏ .
كأن يموت شخص عن بنته وبنت ابنه وابن ابن ابنه فللبنت النصف ولبنت الابن السدستكملة الثلثين ولابن ابن الابن الباقي‏.‏

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

س12 / من الولي في النكاح في الحالات التالية

-- عم شقيق , أخ لاب , جد لأم

-- خال , أبن من الرضاعة , أبن عم لاب

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

س 13 / في أي فن من الفنون الكتب التالية ؟

- أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل .........
- الديباج لجلال الدين السيوطي ..............
- الرسالة للإمام الشافعي .......................
- المستصفى لإبي حامد الغزالي .............

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

س هات جملة مفيدة لما يأتي /

- مثنى مفعول به منصوب
قرأتُ كتابين مفيدين
كتابين مفعول به منصوب بالياء لانه مثنى

- مفرد مرفوع ....
البابُ مفتوح دائما
البابُ مبتدأ مرفوع بالضمه لانه مفرد

- عدد من ألفاظ العقود مرفوع ...
بقي في المبنى المتحرق عشرون رجلاً
عشرون من ألفاظ العقود مرفوع
للتوضيح :
(أو ثلاثون أو أربعون ... إلى تسعون هذه ألفاظ العقود ) المرفوعه تكون بالواو .. والمنصوبه والمجروره تكون بالياء مثل عشرين – ثلاثين حسب وضعها الاعرابي في الجمله
- جمع تكسير مجرور ...
رأيتُ الكثير من المدارس الفكريه
المدارس اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسره لانه جمع تكسير

- فعل مضارع مجزوم بحذف النون ..
لا تطيعوا الفاشلين
تطيعوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهيه وعلامة جزمه حذف النون
" لا تخونوا الله والرسول ..."
تخونوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

السؤل الأول
أكمل الآية
{يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ)

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــ
السؤل الثاني
أكمل الحديث
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقوي الرحمن
فقال : (( مه ؟))
قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة .
قال : (( ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟))
قالت : بلى يا رب
قال : (( فذاك))

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

السؤال الثالث
س - عرف الرهن لغة واصطلاحا ومتى يا خذ الدين من الرهن ؟
تعريف الرهن لغةً: الرهن معناه في اللغة الثبوت والدوام، يقال: ماء راهن أي راكد، وقد يطلق الرهن على الحبس،

تعريفه اصطلاحا: فهو توثقة دين بعين يمكن استيفاؤه منها أو من ثمنها.
يؤخذ الدين من الرهن :
إذا حل الدين، أي حان وقت سداده ولم يقض المدين الدين جميعه أو بعضه وجب على الراهن بيع المرهون إما بنفسه أو بوكيله بإذن المرتهن، لأن له حقاً فيه، ويقدم في ثمنه المرتهن على سائر الدائنين،
فإن امتنع المدين عن وفاء الدين وبيع المرهون أمره القاضي بوفاء الدين من ثمنه، فإن أصرّ على الامتناع أجبره الحاكم على ذلك ولو بحبسه أو ضربه .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
السؤال الرابع
س- عرف النجش حكمه ودليله؟
النجش هو : الزيادة في ثمن سلعة ممن لا يريد شراءها ، ليقع غيره فيها .
حكمه : محرم ..
دليله :
1- من الكتاب :
قال تعالى : ( إِنَّ الذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
2- من السنة :
أ‌-عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش .
ب‌-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : نهى عن تلقي الركبان و أن يبيع حاضر لباد ، و عن النجش ....)
ج - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ولا تناجشوا )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال الخامس
س _ الشروط التى تشترط في البيع وتكون صحيح مثل له؟؟
فهي التي تكون من
1 -مقتضيات العقد كتسليم الثمن، والتعجيل به، أو تسليم المثمن، والتعجيل بالتسليم
2-أو مما يعين على إمضاء العقد،
3-أو يشتمل على منفعة أو مصلحه لا دليل على تحريمها وأذن الله عز وجل بها، سواءً كانت منفعة للبائع أو منفعة للمشتري أو لهما معاً، كرهن وتأجيل الثمن..
فهذه ثلاثة أنواع للشروط الصحيحة، لأنها لا تخالف الكتاب والسنة ..

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
السؤال السادس
س_ الشروط التى تشترط في البيع وتكون فاسده مثل له ؟؟
1-أن يتضمن عقدين في عقد، كأن يضم إلى البيع عقداً ثانياً كإجارة وسلف وسلم وقرض ونحو ذلك،
المثال
[كاشتراط أحدهما على الآخر عقداً آخر: كسلفٍ]. يقول له: أبيعك هذه الدار بمائة ألف على أن تسلمني أو تسلفني مائة صاع من بر من مزرعتك، فجمع بين البيع وبين عقد السلم.
2ـ أن يشترط عليه شرطاً يخالف مقتضى البيع ..أن يدخل شرطاً لم يأذن به الشرع يخالف مقتضى العقد ,,
ومثاله أن أقول: أبيعك هذه الأرض بشرط ألا تبيعها لأحد.. أبيعك هذه الأرض على أن تجعلها دكاكين ولا تبنيها عمارة.. أبيعك هذه الأرض على أن تجعلها للزراعة ولا تجعلها للاستغلال التجاري.. أبيعك هذه الأرض على ألا تسكنها .. فيشترط البائع شروطاً تخالف مقتضيات عقود البيع،
هذه شروط تخالف الشرع لذلك فهي فاسده
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
السؤال السابع
س _ متى تبطل الوكاله؟
تبطل بـ
1- فسخ الوكاله من قبل الموكل او الوكيل
2- موت الموكل أو الوكيل
3-جنون الموكل أو الوكيل
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

السؤال الثامن
س_اذكر ثلاثه من شروط الحواله؟؟
1- أهلية الأطراف الثلاثة (المُحيل، والمُحال، والمُحال عليه) بالبلوغ، والعقل، والاختيار، وعدم السفه،
2- رضا الأطراف الثلاثة (المديون والدائن والمُحال عليه).
3- الإيجاب والقبول الكاشفان عن الرضا، والإيجاب يصدر من المحيل (وهو المديون) أما القبول فصدوره من المُحال (وهو الدائن)
4- أن يكون الدَيْن المُحال به معلوماً للمُحيل والمُحال من حيث الجنس والمقدار،

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


السؤال التاسع
س- ما هو ميراث الأب ؟؟
ميراث الأب بالفرض فقط وهو السدس أو بالتعصيب فقط، أو بالفرض والتعصيب معا‏.‏
التوضيح :
فيرث بالفرض بشرط أن يكون للميت فرع وارث ذكر‏.‏
ويرث بالتعصيب فقط بشرط أن يكون للميت فرع وارث‏.‏
ويرث بالفرض والتعصيب معاً بشرط أن يكون للميت فرع وارث أنثى لا ذكر معها‏.‏
الأمثله للفهم :
مثال إرثه بالفرض فقط‏:‏ أن يموت شخص عن أبيه وابنه فللأب السدس وللابن الباقي‏.‏
مثال إرثه بالتعصيب فقط‏:‏ أن يموت شخص عن زوجته وأبيه فللزوجة الربع وللأب الباقي‏.‏
مثال إرثه بالفرض والتعصيب‏:‏ أن يموت شخص عن ابنته وأبيه فللبنت النصف وللأب السدس فرضا والباقي تعصيبا‏.‏

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

العدد والمعدود
مثل 51 كاتب عدل
واحدٌ وخمسون كاتب عدلٍ

العدد واحد واثنين يتبع المعدود في التأنيث والتذكير ..

كاتب >> مذكر >> واحد وخمسون كاتب – اثنان وخمسون كاتبا (مذكر)

كاتبه >> مؤنث >> إحدى وخمسون كاتبه _ اثنتين وخمسون كاتبه (مؤنثه )

ولكن الأعداد من ( 2 إلى 9 ) تخالف المعدود
مثل
59 >> كاتب >> تسعة وخمسون كاتباً
59 >> كاتبه >> تسع وخمسون كاتبه

اقرأوا زياده في العدد والمعدود وألفاظ العقود وكتابة الأعوام لفظاً لارقماً

اقرأ كتاب الفقه تبع ثالث متوسط فيه البيوع
وكتاب الفقه للثانوي يتكلم عن المواريث والمحارم والنكاح والرضاعه
وكتاب النحو لثالث وثاني ثانوي ..
________________________________________
تعريفات
كاتب العدل / موظف حكومي مؤهل شرعاً ونظاماً يختص بتوثيق العقود والإقرار

كاتب الضبط / الموظف المختص الذي يقوم بتحرير جميع ما يتم ضبطه لدى كاتب العدل في مجلد الضبط من تنظيم الصكوك وكتابتها ونحوذلك

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــ
لا تعتمدوا اعتماد كلي على هذي الأسئلة لأنها مجرد نماذج وأعتذر على عدم حل سؤال الولي وسؤال الكتب لعدم ثقتي بصحة الإجابه

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:43 PM
تعريفات بعض المصطلحات الفقهية شرح الشيخ سعد الخثلان نفع الله بها
ـــــــــــــــــــــــــــــــ
المعني العام للديْن:
كل ما ثبت في الذمة من حقوق الله تعالى، أو حقوق الآدميين
الدين بمعناه الخاص في اصطلاح الفقهاء: كل ما ثبت في الذمة من حقوق الآدميين
معني الدين: فهو كل ما ثبت في الذمة نحو قرض وغيره
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معني القرض: دفع مال لمن ينتفع به ويرد بدله
ــــــــــــــ
معني الحجر في اللغة: الحجر بتسكين الجيم. : المنع والتضييق.
ومعناه العقل
.معنى الحجر شرعاً: منع الإنسان من التصرف فى ماله
ــــــــــــــــ
الحوالة لغة: مشتقة من التحول، والتحول هو الانتقال من موضع إلى موضع آخر،
اصطلاحاً: نقل الدين وتحويله من ذمة المحيل إلى ذمة المحال عليه
ـــــــــــــــــــــــــ
الضمان في اللغة: مشتق من الضمن أو الانضمام أو التضمن.
أولا من الضمن: فلأن ذمة الضامن تتضمنها ذمة المضمون عنه.
ثانيا من الانضمام: فلأن ذمة الضامن تنضم إلى ذمة المضمون عنه.
ثالثا من التضمن: لأن ذمة الضامن تتضمن أل
تعريف الضمان اصطلاحاً هناك عدة تعريفات:
(1) عرفه الموفق ابن قدامة في المغنى بأنه: ضم ذمة الضامن إلى ذمة المضمون عنه في التزام الحق فيثبت في ذمتهما جميعاً.
(2) التزام ما وجب على غيره وما قد يجب مع البقاء على مضمون عنه
ـــــــــــــــــــــــ
معني الكفالة في اللغة: مصدر كفل بمعنى التزم.
معني الكفالة في الاصطلاح: التزام رشيد إحضار من عليه حق مالي لربه، يسميها بعض الناس بالكفالة الحضورية، هي فقط متعلقة بإحضار هذا الشخص.
ــــــــــــــــــــــ
تعريف الرهن لغةً: الرهن معناه في اللغة الثبوت والدوام، يقال: ماء راهن أي راكد، وقد يطلق الرهن على الحبس،
تعريفه اصطلاحا: فهو توثقة دين بعين يمكن استيفاؤه منها أو من ثمنها.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تعريف الصلح في اللغة: قطع المنازعة.
ومعناه في الشرع: معاقدة يتوصل بها إلى إصلاح بين متخاصمين.
ـــــــــــــــــــــــ
تعريف الوكالة لغةً: التفويض، تقول: وكلت أمري إلى الله يعني فوضت أمري إلى الله، ويقال: وَكالة ووِكالة وكلاهما صحيح لكن الوَكالة أشهر بفتح الواو.
ومعناها اصطلاحاً: استنابة جائز التصرف مثله فيما تدخله النيابة.
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تعريف الشركة لغة:
الشركة في الأصل من الخلط والجمع كما في قوله تعالى على لسان موسى عليه السلام "... و أشركه في أمري... " .
أو بمعنى الاشتراك نفسه كما في حديث النبي صلى الله عليه وسلم: ( الناس شركاء في ثلاث: الماء والكلأ والنار ).
تعريف الشركة في الاصطلاح: اجتماع في استحقاق أو تصرف.
ـــــــــــــــــــــــــــ
تعريف المساقاة: دفع شجر مغروس أو شجر غير مغروس مع أرض إلى من يغرسه فيها ويقوم بسقيه وما يحتاج إليه، ويكون للعامل جزء مشاع من ثمر ذلك الشجر والباقي لمالكه
ــــــــــــــــــــــــــــــ
تعريف المزارعة: فهي دفع أرض لمن يزرعها، أو دفع أرض وحب لمن يزرعه فيها ويقوم عليه بجزء مشاع منه، والباقي لمالك الأرض.
ـــــــــــــــــــــــــــــ
تعريف الأرض الموات
الموات لغة: من الموت.
وموت ذوات الأرواح يكون بمفارقة الروح للبدن، وأما موات غير ذوات الأرواح فيطلق على الأرض الخراب الداثرة, التي ليس بها عمارة ولا زرع ولا ماء. فيقال لها الموات والميتة والموتان.
الموات اصطلاحاً: هي الأرض المنفكة عن الاختصاص وملك معصوم .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعريف الجعالة
في اللغة: الجعالة هو ما يعطاه الإنسان على شيء يفعله.
في الاصطلاح على الصحيح: أن يجعل جائز التصرف شيئاً معلوماً أو مجهولاً لمن يعمل له عملاً معلوماً أو مجهولاً مدة معلومة أو مجهولة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اللقطة لغة: ويقال: اللَّقطة واللُّقاطة اسم لما يُلتقط من المتاع وغيره،
اصطلاحًا: (مال أو مختص ضل عن ربه –صاحبه- )
ــــــــــــــــــــــ
السبْق (بسكون الباء ): المسابقة
السبَق: (بفتح الباء ) العوض الذي يجعل للمسابقة
ـــــــــــــــــــــــــــ
الوديعةفي اللغة : مأخوذة من ودع الشيء إذا تركه. وسميت بذلك لأنها متروكة عند المودع.
تعريفها شرعاً:اسم للمال المودع عند من يحفظه بلا عوض.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
ً تعريف العارية:
العارية – بتشديد الراء أو تخفيفها, والتشديد أفصح – مأخوذة من أحد معنيين:
1- عار الشيئ ... إذا ذهب وجاء, وتسمى عارية لأنها تذهب إلى المستعير ثم تعود لصاحبها.
2- العري و التجرد... لتجردها عن العوض.
3- و قيل أنها من العار, لأن طلبها عار. وهذا فيه نظر إذ لو صح ذلك لما استعار النبي – صلى الله عليه و سلم – وقد كان يعير ويستعير
تعريفها في الاصطلاح:إباحة نفع عين يحل الإنتفاع بها مع بقاء عينها.
ــــــــــــــــــــــــــ
تعريف الإجارة
لغة: الإجارة مشتقة من الأجر وهو العوض. كما في قول الله على لسان موسى للخضر: " لو شئت لاتخذت عليه أجراً ". ومنه سمي الثواب أجراً.
اصطلاحاً:عرفه المؤلف بأنه: عقد على منافع.
وعرف بأنه: عقد على منفعة مباحة من عين معينة أو موصوفة في الذمة مدة معلومة أو على عمل معلوم بعوض معلوم.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعريف الغصب
في اللغة" مصدر غصب يغصِبُ وهو أخذ الشيء ظلماً.
وفي الاصطلاح " الاستيلاء على حق غير ه قهراً بغير حق
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
معنى الشفعة في اللغة:
1-مأخوذة من الشفع وهو الزوج وسميت بذلك لأن الشفيع بالشفاعة يضم المبيع إلى ملكه الذي كان منفرداً.
2-أن الشفعة مأخوذة من الزيادة لأن الشفيع بالشفاعة يزيد ملكه.
3-أنها مأخوذة من الشفاعة وذلك لأن الرجل في الجاهلية كان إذا أراد أن يبيع داره أتاه جاره وشريكه يشفع إليه فيما باع فيجعله أولى بالمبيع من غيره.
ثانياً: معنى الشفعة في الاصطلاح :
استحقاق الشريك انتزاع حصة شريكه ممن انتقلت إليه بعوضٍ مالي بثمنه الذي استقر عليه العقد.
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
تعريف الوقف
الوقف لغةً: تدور مادة الوقف على الحبس عن التصرف، يقال وقف الشيء إذا حبَّسَّه.
يقال وقفت الشيء أقِفُهُ وقفاً.
الوقف اصطلاحاً: قال الشيخ حفظه الله: تحبيس الأصل وتسبيل المنفعة.
ــــــــــــــــــــــــ
تعريف الهبة:
لغة: من هبوب الريح – أي مروره.
اصطلاحاً: تمليك المال في الحياة بغير عوض.
ــــــــــــــــــــــــــ
الوصية لغة: من وصيت الشيء إذا وصلته, لأنها وصل لما كان في الحياة بما بعد الموت.
# تعريف الوصية اصطلاحا: الأمر بالتصرف بعد الموت أو التبرع بالمال بعده
ــــــــــــــــــــــــــــ
النكاح لغةً:يطلق على الجمع بين شيئين وعلى العقد وعلى الوطء فيقال تناكحت الأشجار إذا انضم بعضها إلى بعض.
النكاح اصطلاحاً: عقد يعتبر فيه لفظ إنكاح أو تزويج في الجملة
ــــــــــــــــــــــــــــ
الرضاع لغة : مص الثدي
شرعاً : مص من دون الحولين لبن آدمية أو شربه أو نحو ذلك
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ
هذا والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:44 PM
العدد والمعدود
1- العدد:
يكون العدد مفرداً، نحو: سَبْع، ومركَّباً، نحو: سبعَ عشرةَ، ومعطوفاً، نحو: سبع وعشرين(1).
وقد يوافق العددُ معدودَه في التذكير والتأنيث، وقد يخالفه، ودونك بيان ذلك:
¨الواحد والاثنان، يوافقان المعدود في كل حال، سواء كان ذلك في الإفراد أو التركيب أو العطف، فيقال:
رجل واحد - امرأة واحدة
رجلان اثنان - امرأتان اثنتان
أحدَ عشرَ رجلاً - إحدى عشرةَ امرأة
اثنا عشرَ رجلاً - اثنتا عشرةَ امرأة
واحد وعشرون رجلاً - إحدى وعشرون امرأة
¨الأعداد من الثلاثة إلى العشرة تخالف المعدود في كل حال، سواءكان ذلك في الإفراد أو التركيب أو العطف، فيقال:
سبعة رجال - سبع فتيات
سبعةَ عشرَ رجلاً - سبعَ عشرةَ فتاة
تسعة وتسعون رجلاً - تسع وتسعون فتاة
ولا يستثنى من هذا الحكم إلاّ الأعداد الترتيبية، فإنها توافق المعدود في كل حال(2) فيقال: وصل المتسابق السابعَ عشر، والمتسابقة الخامسةَ عشرة.
¨ثمان: يستعمل العدد: [ثمان] - سواء أضيف أو لم يُضف - استعمال الاسم المنقوص.
ففي حال الإضافة، تقول:
سافر ثماني نساءٍ كما يقال: سافر ساعي بريدٍ.
و: مررت بثماني نساءٍ كما يقال: مررت بساعي بريدٍ.
و: رأيت ثَمانيَ نساءٍ كما يقال: رأيت ساعيَ بريدٍ.
وفي حال عدم الإضافة تقول:
سافر من النساء ثمانٍ كما يقال: سافر من السُّعاة ساعٍ.
مررت من النساء بثمانٍ كما يقال: مررت من السعاة بساعٍ.
رأيت من النساء ثمانياً(3)كما يقال: رأيت من السعاة ساعياً.
فإذا كانت [ثمان] في عدد مركب، صحّ أن تستعملها على صورة واحدة، هي صورة [ثماني عشرةَ]، فلا تتغيّر في كل حال، ولا تتبدّل، فيقال مثلاً:
سافر ثماني عشْرةَ امرأة.
رأيت ثماني عشْرةَ امرأة.
سلّمت على ثماني عشْرةَ امرأة.
2- المعدود:
الأعداد من 3 ... إلى 10، معدودُها مجموعٌ مجرور، يقال مثلاً:
ثلاثة رجالٍ ... وعشر فتياتٍ.
ومن 11 .... إلى 99، معدودها مفرد منصوب، يقال مثلاً:
أحدَ عشرَ كتاباً
خمسةَ عشرَ كتاباً
عشرون كتاباً

تسعة وتسعون كتاباً
والمئة والألْف، ومثناهما وجمعهما، معدودها مفرد مجرور، يقال مثلاً:
[مئةُ كتابٍ، ومئتا كتابٍ، وثلاثُ مئةِ كتابٍ(4)].
و[ألْفُ كتابٍ، وألْفَا كتابٍ، وثلاثةُ آلافِ كتابٍ(5)].

¨تعريف العدد بـ [ألـ]:
ليس لتعريف العدد بـ [ألـ] أحكام خاصّة، فهذه الأداة تدخل علىأوّل العدد عند تعريفه، مثل دخولها على سائر الأسماء عند تعريفها. ودونك الأمثلة:
العدد العقديّ: اشتريت العشرين كتاباً.
العدد المركب: اشتريت الثلاثة عشركتاباً.
العدد المعطوف: اشتريت الثلاثة والثلاثين كتاباً. (هنا عددان، كلّ منهما مستقل بنفسه - وإن جَمَع بينهما حرف العطف - فحقُّ كلٍّ منهما إذاً أن يكون له تعريفه).

تنبيه: ليس لتعريف العدد المضافنحو [خمسة كتبٍ] قاعدة خاصّة، فقد جاء عن فصحاء العرب، إدخال [ألـ] على الأوّل، وعلى الثاني، وعلى الاثنين معاً؛ فجاز أن يقال مثلاً: [اشتريت خمسةَ الكتبِ، والخمسةَ كتبٍ، والخمسةَ الكتبِ](6).

أحكام:
¨العدد المركَّب: لا يكون إلاّ مفتوح الجزأين، نحو: [أربعَ عشرةَ، وأربعةَ عشرَ، والسابعَ عشرَ، والسابعةَ عشرةَ]. إلاّ ما كان جزؤه الأوّل مثنى، فيُعامل معاملة المثنى، نحو: [سافر اثنا عشر رجلاً، واثنتا عشرة امرأة، ورأيت اثني عشر مودِّعاً، مع اثنتي عشرة مودِّعةً]. أو كان جزؤه الأول منتهياً بياء، فتبقى على ما هي، نحو: [الحادي عشر، والثاني عشر].

¨عشر: في العدد المركَّب، تُوافِق المعدود قولاً واحداً، فيقال: [تسعة عشَر رجلاً، وتسع عشْرة امرأةً].
وأمّا شِينها فتُفتح مع المذكر، وتُسكَّن مع المؤنث، سواء كان ذلك في عدد مفرد أو مركَّب.
¨بضع: كلمة تدل على عدد غير محدد، غير أنه لا يقلّ عن ثلاثة ولا يزيد على تسعة، ولذلك تُعامل معاملة هذه الأعداد، فتذكَّر مع المؤنث، وتؤنث مع المذكر، [أي: تخالف معدودها]، فيقال مثلاً: [بضعة رجال، وبضع نساء]. وتُركَّب تركيب هذه الأعداد، فيقال: [بضعةَ عشَرَ رجلاً، وبضع عشْرةَ امرأةً].
¨إذا اشتمل المعدود على ذكور وإناث، روعي الأول نحو: [سافر خمسةرجالٍ ونساءٍ، وزارنا خمس نساءٍورجال].
¨تُقرأ الأعداد من اليمين إلى اليسار، ومن اليسار إلى اليمين، فيقال مثلاً: [هذا عامُ ستةٍ وتسعين وتسع مئةٍ وألف]، كما يقال: [هذا عام ألفٍ وتسعِ مئةٍ وستةٍ وتسعين]. فكلاهما فصيح، والمتكلِّم بالخيار.
¨في تذكير العدد وتأنيثه، يُراعى مفرد المعدود. يقال مثلاً: [خمسة رجال]، لأن المفرد: [رجل]، و [خمس رقاب]، لأن المفرد: [رقبة].
¨إذا قيل مثلاً: [خالدٌ سابعُ سبعةٍ سافروا]، فالمعنى: أنّ الذين سافروا سبعة، منهم خالد. فإذا أُريد الترتيب والتسلسل، قيل: [خالدٌ سابع ستةٍ سافروا]، أي: هو السابع في تسلسل سفرهم وتتابعه.

* * *


نماذج فصيحة من استعمال العدد
·تُقرأ الأعداد من اليمين إلى اليسار، ومن اليسار إلى اليمين:
·قال ابن عباس (جمهرة خطب العرب 1/417): [يا أهل البصرة... أمرتكم بالمسير مع الأحنف بن قيس، فلم يشخص إليه منكم إلاّ ألفٌ وخمس مئة، وأنتم في الديوان ستون ألفاً]. وهاهنا مسألتان:
1- تُقرأ الأعداد من اليمين إلى اليسار، ومن اليسار إلى اليمين، وكلا الاستعمالين فصيح، والمرء بالخيار، وقد اختار ابن عباس - كما ترى - البدء من اليسار، فقال: [ألف وخمس مئة].
2- الأعداد من 11... إلى 99 معدودها مفرد منصوب، فـ [ستون] أحد هذه الأعداد، و[ألفاً] معدودُه، وقد جاء في كلام ابن عباس - كما رأيت - مفرداً منصوباً، على المنهاج.
·والطبريّ أيضاً على التأريخ من اليسار إلى اليمين:
فقد بدأ التأريخَ في الصفحة /10/ من كتابه، فقال وهو يورد ما قيل في عمر الدنيا: [فقد مضى (أي مضى من عمر الدنيا) ستة آلاف سنة ومئتا سنة].
وقال في الصفحة /17/: [كان قدر ستة آلاف سنة وخمس مئة سنة].
و قال في الصفحة / 18/: [خمسة آلاف سنة وتسع مئة سنة واثنتان وتسعون سنة]. وفي الصفحة نفسها يقول: [ثلاثة آلاف سنة ومئة سنة وتسع وثلاثون سنة].
وقال عن الطوفان في الصفحة /211/: [وذلك بعد خلق آدم بثلاثة آلاف وثلاث مئة سنة وسبع وثلاثين سنة].
·]يا أبت إني رأيت أحدَ عشَرَ كوكباً[ (يوسف 12/4)
[أحدَ عشَرَ] عددٌ مركّب، وهو مفتوح الجزءين، شأن كل عدد مركب؛ ومعدوده: [كوكباً] مفرد منصوب، على المنهاج.
·]الذين قالوا إنّ الله ثالث ثلاثة[(المائدة 5/73)
الترتيب والتسلسل والتتابع غير مرادة في الآية، وإنما المراد أنهم قالوا: إنّ الله تعالى واحد من ثلاثة. ولو كان الترتيب مراداً لقالوا: إنه ثالث اثنين. وانظر إلى ما جاء في صحيح البخاري (6/556) تجد المسألة على أوضح الوضوح. فدونك النصّ الحرفي، كما ورد فيه: [عن... خرجت رابع أربعة من بني تميم أنا أحدهم، وسفيان بن مجاشع، ويزيد بن عمرو بن ربيعة، وأسامة بن مالك بن حبيب بن العنبر، نريد ابن جفنة الغسّانيّ بالشام فنَزلنا على غدير...]. ولو أراد الترتيب لقال: [خرجت رابع ثلاثة] أي: تَقَدَّمَه الثلاثةُ، ثم خرج هو بعدهم، فكان رابعاً.
·]إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه...[(التوبة 9/40)
الآية شاهد ثانٍ على أنّ هذا التركيب، لا يدلّ على ترتيب وتسلسل وتتابع. وذلك أن الذين كفروا لم يُخرجوا الرسول من مكة بعد أن أخرجوا صاحبه منها، فيكون هو الثاني، ويكون صاحبُه الأوّلَ !! بل أخرجوه وصاحبَه معاً، لا سابق ولا مسبوق. فحاقُّ المعنى إذاً أنهما اثنان هو أحدهما.
·]ما يكون من نجوى ثلاثة إلاّ هو رابعُهُم ولا خمسةٍ إلاّ هو سادسُهُم[(المجادلة 58/7)
الترتيب في الآية هاهنا مرادٌ مقصود، والمعنى: أنه جاعل الثلاثة أربعة، وجاعل الخمسة ستة. ونعتقد أنّ الفرق بين التركيب ومعناه في هذه الآية، وفي الآيتين السابقتين، أصبح فرقاً واضحاً جليّاً.
·]فاجلدوا كلَّ واحدٍ منهما مئةَ جَلدةٍ[ (النور 24/2)
معدود المئة والألف ومثناهما وجمعهما، مفردٌ مجرور. فاستعمال كلمة: [جلدةٍ] في الآية - وهي المعدود - مفردةً مجرورةً بعد المئة - جاء إذاً على المنهاج.
·]يودُّ أحدُهُم لو يُعَمَّرُ ألفَ سنةٍ[ (البقرة 2/96)
يصحّ أن يقال في الآية هنا، ما قيل في الآية السابقة، فمعدود المئة والألف ومثناهما وجمعهما، مفردٌ مجرور. ومن ثم يكون استعمال كلمة: [سنةٍ] - مفردةً مجرورةً بعد الألف - جاء إذاً على المنهاج.
·تعريف العدد المضاف بـ [ألـ]، كل صوره جائزة بلا قيد:
ففي الحديث (مسلم 9/10): [أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم رَمَلَ الثلاثة أطوافٍ من الحجر إلى الحجر]. وقد أورد النوويّ هنا، روايتين أخريين للحديث هما: [الثلاثة الأطواف وثلاثة أطواف] ثم استأنف فقال: [وقد سبق مثلُه في رواية سهل ابن سعد في صفة منبر النبي صلى الله عليه وسلّم قال: فعمل هذهالثلاث درجات...].
وقد جَمعتْ هذه الأسطر القليلة ثلاثة استعمالات من العدد المضاف هي: [ثلاثة أطواف، والثلاثة أطواف، والثلاثة الأطواف]، يضاف إليها استعمالٌ رابع، هو تعريف المضاف إليه بالألف واللام، أي: [ثلاثة الأطواف]. وهو الأفشى.
وفي الحديث أيضاً (البخاري 3/71 باب استعانة اليد في الصلاة): قال ابن عباس: [فجلس فمسح النومَ عن وجهه بيده، ثم قرأ العشر الآياتِ خواتيمَ سورة آل عمران].
وفي الحديث كذلك، عن أبي هريرة (البخاري 4/469 باب الكفالة في القرض والديون): [كنت تسلّفتُ فلاناً ألف دينار... فأتى بالألف دينار... فانصرِفْ بالألف الدينار راشداً].
·قال أبو عبيد (تفسير القرطبي 1/416): [لم يُسمع في فَعَل وفِعْل غير هذه الأربعة الأحرف].
·وفي (تاريخ الطبري 1/50): [خَلَقَ في أوّل الثلاث ساعات...].
وعن ابن عباس أنه قال (تاريخ الطبري 1/59): [الستة الأيام التيخلق الله فيها السماوات والأرض].
وعن مجاهد أنه قال (تاريخ الطبري 1/60): [يومٌ من الستة الأيام، كألف سنة مما تعدّون].
ويخلص المرء من هذه الأمثلة إلى أن تعريف العدد المضاف بالألف واللام لا يقيِّده قيد، وأنه من السهولة بحيث يستعمله المرء بغير تفكير فلا يخطئ.
·]إنّ عِدَّة الشهور عند الله اثنا عشَرَ شهراً[ (التوبة 9/36)
[اثنا]: الواحد والاثنان يوافقان المعدود في كل حال، والمعدود في الآية مذكر: [شهر]، وقدجاء العدد [اثنا] مذكّراً - على المنهاج - موافَقَةً للمعدود.
[عشَرَ]: حكمها في العدد المركب، أن توافق المعدود، وقد وافقته في الآية، فجاءت مذكرةً مثلَه، وفُتحت شينها، والقاعدة أن تُفتح مع المذكّر.
·]إنّ هذا أخي له تسعٌ وتسعون نعجة[ (ص 38/23)
[تسع]: عددٌ مذكر، ومعدودُه [نعجة] مؤنث. وذلك أن الأعداد من الثلاثة إلى العشرة - وتسعٌ منها - تخالف المعدود في كل حال، سواء كان ذلك في الإفراد أو التركيب، أو العطف. والذي في الآية من الصنف الثالث، أي: [العطف]، فتذكير العدد [تسع] جاء - إذاً - على المنهاج.

* * *

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:45 PM
ما هو التهميش
* ما معنى التهميش؟ وما أهمية دفتر الضبط؟
التهميش معناه نقل الشرح المدون على الصك الى سجله لدى قسم السجلات.
أما دفتر الضبط فهو عبارة عن العقد الموثق من قبل كاتب الضبط والمتضمن تواقيع اصحاب العلاقة البائع والمشتري والشاهدين وهو المرجع عند حصول الخلاف بين الاطراف.
* ما المدة التي يستغرقها استخراج الصك وبدء العمل به؟
العادة ان استخراج الصك الجديد لا يستغرق إلا يومين او ثلاثة وبعد تطبيق نظام استخراج الصكوك بالحاسب الآلي اضطر بعض كتاب العدل الى اعطاء مواعيد تزيد عن اسبوعين نظرا لعدم التأقلم مع النظام الجديد في حينه وقد بدأت هذه المواعيد تختفي عند بعض كتاب العدل وأصبح استخراج الصك في اليوم الثاني وبقية كتاب العدل ايضا في طريقهم الى القضاء على هذه المواعيد ويبدأ العمل بالصك بعد ختمه بالختم الرسمي.

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:47 PM
السلام عليكم


اثناء تصفحي للأنترنت وجدت رد موظف بوزارة العدل الله يجزاة كل الخير وأقتبست الرد لكم بأحد مواضيعة

على مدى سبع سنوات تقريباً بالاختبارات التحريرية للوظائف كانت الاسئلة هي مشابهه من اسئلة وزارة الخدمة المدنية .

المهم .......

الاسئلة دائماً تكون
ثقافية + دينية + حسابية + اسئلة عن الاختصاص ( مسمى الوظيفة )

احياناً يكون هناك قطعه ويطلب منك استخراج الاخطاء الاملائية منها مع تصحيحها

وفي بداية الدوام سأقوم بوضع بين ايديكم نموذج عن اسئله سابقه بالصورة حتى يكون لديكم فكره عن الاسئله

.......

من يقوم بتصحيح الاسئلة وكيف ؟

تبدا الاختبارات التحريرية بوقت ويوم واحد على مستوى المملكة ، ويقوم بتصحيحها لجنة قضائية يتم تشكيلها من مشائخ على مستوى المملكة ، فالنموذج الواحد للاجابة يتم تصحيحه من قبل 3 مصححين 3 مدققين من اصحاب الفضيلة ، وهذا الاجراء جعل لوزارة العدل الحق باجراء المسابقات والابتعاد عن وزارة الخدمة المدنية .

من يجتاز الاختبار التحريري سيعلن اسمه ليستعد للمقابله الشخصية التي سيعلن عن موقعها ووقتها في حينه ، ومن يجتاز المقابله الشخصية سوف يطلب لاستكمال الكشف الطبي واصدار قرار التعيين

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:48 PM
سابق
هلا بالشباب المقبولين للاختبار في وزارة العدل

انا توني جاي من جامعة الامام محمد بن سعود

اختبرت للوظيفه (( ناسخ اله ))

المهم ياشباب بقولكم طريقة الاختبار بالنسبه لنا

لكن ما ادري اذا اللي اختبر اليوم حقين المساحيين نفسنا ولا لنا

نرجع للاختبار ,, الاختبار زي طريقة اختبار القياس تلوين دوائر

وكله اختيارات ومافيه كتابه ابد ولا تدريب حاسب ابد

الاختبار سهل صراحه منوع بين اسئله دينيه وثقافيه ولغه عربيه وحسابيه

والاختبار عباره عن 25 سؤال مقسم اربعه اقسام زي ماقلت فوق ثقافيه وحسابيه .. الخ

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:53 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




قوانين مساحية تهمك



1- وحدات المساحة


الفدان= 24 قيراط = 4200.83 متر مربع

السهم = 7.293 متر مربع

القيراط = 24 سهم = 175.035 متر مربع

الفدان = 1000 / 3 = 333 قصبه مربعه









مساحة الاشكال الهندسية




* مساحة المثلث = نصف القاعدة فى الارتفاع بمعلومية القاعدة والارتفاع

* مساحة المثلث = ح (ح-ا)(ح-ب)(ح-ج) تحت الجزر بمعلومية الاضلاع الثلاثة

ح = نصف محيط المثلث =( ا + ب + ج) مقسوما على 2

حيث ان( ا , ب , ج) هى اطوال اضلاع المثلث

* مساحة المثلث = نصف حاصل ضرب ضلعيه فى جيب الزاويه المحصوره بينهما ½ا ب جا ج = ½ ا ج جا ب = ½ ب ج جا ا

* مساحة المثلث القائم = نصف حاصل ضرب ضلعى الزاويه القائمه

*مساحة المثلث المتساوى الاضلاع = ¼ س² ×3 √ = 433.س تربيع

حيث س = طول ضلع المثلث







2- الاشكال الرباعيه






* مساحة متوازى الاضلاع = القاعدة فى الارتفاع

* مساحة شبه المنحرف = ( مجموع القاعدتين المتوازيتين على 2 ) مضروبا في الارتفاع

* مساحة المعين = نصف حاصل ضرب قطريه

* مساحة الشكل الرباعى = مجموع مساحة المثلثين الناتجين من توصيل احد قطريه





3- مساحة الاشكال الهندسيه المنتظمه



* مساحة اى شكل منتظم = نصف طول المحيط فى العمود النازل من المركز على احد الاضلاع



4- الدائرة

*مساحة الدائرة = ط نق2

* مساحة القطاع الدائرى = (ط نق 2 ن) مقسوما على 360 حيث ن الزاويه المركزيه

القطاع الدائرى هو جزء محصور بين نصفى قطرين وقوس من الدائرة




5- الإنحرافات


*الانحراف الدائرى هو عباره عن الزاويه من اتجاه الشمال الى الخط مقاسه فى اتجاه عقارب الساعة ويتراوح قيمته من 0 الى 360

*الانحراف المختصر ويمكن حسابه من الانحراف الدائرى وتتراوح قيمته بين 0 و 90 مع تحديد الربع الواقع فيه

- الانحراف المختصر فى الربع الاول هو نفسه الانحراف الدائرى

- فى الربع الثانى يتم حساب الانحراف المختصر من طرح 180 من الدائرى

- فى الربع الثالث يتم حساب الانحراف المختصر من طرح الدائرى من 180

- فى الربع الرابع يتم حساب الانحراف المختصر من طرح الدائرى من 360

* الانحراف الربع دائرى يحسب هذا الانحراف من اتجاه الخط الشمال او الشرقى او الجنوبى او الغربى الى الخط نفسه





6- قوانين حساب الاحداثيات


A=E1-N1 النقطة

B=E2-N2 النقطة

* لحساب المسافة بين A وB بمعلومية الاحداثيات لكل من النقطتين

E1-E2)²+(N1-N2)²) الكل تحت الجزر= Dist

* لحساب الانحراف أو الزاوية للضلع AB فرق الاحداثى = فرق E مقسوما على فرق N

* حساب إحداثى نقطه مجهولة الإحداثيات من نقطة معلومة

E = E1 ± DIST X SIN A
N = N1 ± DIST X COS A

حيث ان E1 و N1 هى النقط المعلومه




7- لإيجاد المسافه بالميزان



ياخذ قراءة الشعره السفلى والعليا ويتم طرحهما من بعض والناتج يضرب فى 100 ينتج المسافه





8- حساب مساحة المثلث بمعلومية الزوايا


A / SIN A = B / SIN B = C / SIN C

حيث اضلاع المثلث A- B- C

**المثلث القائم الزاويه:

AC ²=(AB)²+ (BC)² الوتر
(نظرية فيثاغورث)


BC²=(AC)²/ (AB)²

AB²= ( AC)²/ (BC)²

-لايجاد الزاوية(‹C) نطبق القانون الاتى ظا (‹C)= المقابل(AB)/ المجاور(BC)

-لايجاد الزاوية(‹A) :طريقتان

الأولى: يتم جمع زاويتى C&B القائمة ثم طرحهما من 180

الثانية: ظا(<A) =المقابل (BC)/المجاور(AB)


ملحوظة: فى المثلث القائم الزاوية اذا علم فيه ضلعان يمكن منهما ايجاد الضلع الثالث وزوايا المثلث أيضا





المثلث الحاد الزوايا




هناك عدة حالات لحساب الأضلاع والزوايا فى المثلث الحاد الزوايا

أولا: اذا علم ضلعان والزاوية المحصورة بينهما نطبق العلاقة الأتية

A¯= √B¯² +C¯²*2BC×COSِA


مما سبق اوجدنا ¯ A





َثانيا: فالاضلاع الثلاثه معلومه وزاوية A معلومه ايضا ويتبقى زاوية B , C مجهولتين

لايجاد اى منهما نطبق هذة العلاقه الاتيه

¯ َ SIN A/A¯=SIN B/B¯=SIN C/C

فمثلا لايجاد الزاوية B نطبق المعادلتين الأولى و الثانية

SIN A/A¯=SIN B/ B¯b

بضرب الطرفين فى الوسطين ينتج الأتى

SIN B=B¯×SINA\ A¯A

وكذلك زاوية C من مجموع الزاويتين ثم طرجهما من 180



ثالثا: الأضلاع الثلاثة معلومة والزوايا الثلاثة مجهولة نطبق القانون الأتى:-


B¯²+C¯²-A¯²/2AC
=
COS A


C¯²+ A¯²- B¯²/2A¯C¯
=
COS B


B ¯²+A¯²- C¯²/2A¯B ¯
=
COS C




ملحوظة هامة

A&B&C زوايا المثلث

¯A¯& B¯& C أضلاع المثلث

القناص الحكمي
03-06-2013, 05:55 PM
هذا معلومات عامه وبعض المواضيع من اختبار التقديم الماضي
وبالتوفيق للجميع

انتهى

ساهر لحاله
03-06-2013, 06:03 PM
يعطيك الف مليون ترليون عافيه وافي وماقصرت على مجهودك

عاطل المجمعه
03-06-2013, 07:14 PM
الاختبار وين راح يكوون

برستيج عرعر
03-06-2013, 07:18 PM
ي الربع نبغى اسئلة ( محضــرين خصوم ) إنتم حآطين اسئله ومو ذآكرين إيش هالاسئله هذه ، مره تقولون المرتبه السابعه ، مره السادسه ، نبغى اسئلة ( محضرين خصوم ) الله يعآفيكم

ساري قبل أمس
03-06-2013, 07:22 PM
الاختبار سيكون في جامعة أو كلية كبيرة في عواصم المناطق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
نصائح قبل الاختبار التحريري
1/ احرص على حل الاختيارات واذا كنت لم تعرف الاجابة ظلل اي اجابة لان التصحيح الكتروني
2/ التضليل يكون غامق وليس خفيف حتى لا تغلى اجابتك
3/ حاول قبل الاختبار تفتح جوجل وتكتب وزارة العدل اختبار المرتبة الرابعة كاتب والتقط واقرأ جميع النماذج من جميع المنتديات ولا تعتمد على منتدى واحد
4/ احفظ جميع اسماء العشرة المبشرين بالجنة لانه لا تخلو مسابقة من ذلك
5/ احفظ جميع اركان الصلاة لانه لا تخلو مسابقة من ذلك
6/ حاول قراءة اي قطعة عربية منظمة كي تساعدك في حلول تصحيح الاخطاء
7/ حاول ان تأتي بورقة بيضاء وتكتب مسائل رياضية من نماذج اختبارات ماضية وحاول حلها بنفسك ثم انظر للأجابة الصحيحة من خلال النموذج
اخيرا متأكد 100% أن جميع اعضاء هذى المنتدى والمشاركون في الحوار سيجتازون الامتحان التحريري ثم نتكلم ونناقش عن المقابلة ثم نتواعد على المكاتب ان شاء الله

سام سبعه
03-06-2013, 07:29 PM
الاختبار سيكون في جامعة أو كلية كبيرة في عواصم المناطق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
نصائح قبل الاختبار التحريري
1/ احرص على حل الاختيارات واذا كنت لم تعرف الاجابة ظلل اي اجابة لان التصحيح الكتروني
2/ التضليل يكون غامق وليس خفيف حتى لا تغلى اجابتك
3/ حاول قبل الاختبار تفتح جوجل وتكتب وزارة العدل اختبار المرتبة الرابعة كاتب والتقط واقرأ جميع النماذج من جميع المنتديات ولا تعتمد على منتدى واحد
4/ احفظ جميع اسماء العشرة المبشرين بالجنة لانه لا تخلو مسابقة من ذلك
5/ احفظ جميع اركان الصلاة لانه لا تخلو مسابقة من ذلك
6/ حاول قراءة اي قطعة عربية منظمة كي تساعدك في حلول تصحيح الاخطاء
7/ حاول ان تأتي بورقة بيضاء وتكتب مسائل رياضية من نماذج اختبارات ماضية وحاول حلها بنفسك ثم انظر للأجابة الصحيحة من خلال النموذج
اخيرا متأكد 100% أن جميع اعضاء هذى المنتدى والمشاركون في الحوار سيجتازون الامتحان التحريري ثم نتكلم ونناقش عن المقابلة ثم نتواعد على المكاتب ان شاء الله
الله يعطيك العافيه

حمن الهاجري
03-06-2013, 09:10 PM
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

فيه احد جته رساله بالقبول ولا لسى ؟!

فهدالسالمي
03-06-2013, 09:14 PM
الاختبار سيكون في جامعة أو كلية كبيرة في عواصم المناطق
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
نصائح قبل الاختبار التحريري
1/ احرص على حل الاختيارات واذا كنت لم تعرف الاجابة ظلل اي اجابة لان التصحيح الكتروني
2/ التضليل يكون غامق وليس خفيف حتى لا تغلى اجابتك
3/ حاول قبل الاختبار تفتح جوجل وتكتب وزارة العدل اختبار المرتبة الرابعة كاتب والتقط واقرأ جميع النماذج من جميع المنتديات ولا تعتمد على منتدى واحد
4/ احفظ جميع اسماء العشرة المبشرين بالجنة لانه لا تخلو مسابقة من ذلك
5/ احفظ جميع اركان الصلاة لانه لا تخلو مسابقة من ذلك
6/ حاول قراءة اي قطعة عربية منظمة كي تساعدك في حلول تصحيح الاخطاء
7/ حاول ان تأتي بورقة بيضاء وتكتب مسائل رياضية من نماذج اختبارات ماضية وحاول حلها بنفسك ثم انظر للأجابة الصحيحة من خلال النموذج
اخيرا متأكد 100% أن جميع اعضاء هذى المنتدى والمشاركون في الحوار سيجتازون الامتحان التحريري ثم نتكلم ونناقش عن المقابلة ثم نتواعد على المكاتب ان شاء الله

ساري الله الله يعطيك العافيه انا اشهد انك كفو ياذيبان

والله يرزقنا الرزق المبارك

نصائح من اخو لخونا لاهنت وبيض الله وجهك

اخوك فهد السالمي

من القصيم واسئل الله يجمعنا على مكتب واحد

عاطل تبووك
03-06-2013, 10:58 PM
القناص بيض الله وجهك والله يرزقك ما تتمنى ,ॆ✭३

اسير المووووج
03-06-2013, 11:07 PM
اخوي القناص بيض الله

وجهك ماقصرت

SAM7
03-06-2013, 11:34 PM
احتمال كبير راح تجيكم طبعاً بأسئلة اختر الاجابة الصحيحة
أركان الصلاة هيا:
1- النية.
2- تكبيرة الإحرام.
3- القيام في الفرض.
4- قراءة الفاتحة في كل ركعة.
5- الركوع.
6- القيام من الركوع.
7- السجود.
8- الجلوس بين السجدتين.
9- الطمأنينة في الجميع.
10- الجلوس للتشهد الأخير.
11- التشهد الأخير.
12- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم بعد التشهد الأخير.
13- التسليم.
14- الترتيب بين الجميع.

SAM7
03-06-2013, 11:39 PM
واجبات الصلاة ، وهي ثمانية ، كما يلي :

1- التكبير لغير الإحرام .

2- قول : سمع الله لمن حمده للإمام وللمنفرد .

3- قول : ربنا ولك الحمد .

4- قول : سبحان ربي العظيم مرة في الركوع .

5- قول : سبحان ربي الأعلى مرة في السجود .

6- قول : رب اغفر لي بين السجدتين .

7- التشهد الأول .

8- الجلوس للتشهد الأول .

SAM7
03-06-2013, 11:41 PM
فية أسئلة سهلة وتافة واقسم بالله في كثير من الناس ما يجاوب عليها

SAM7
03-06-2013, 11:52 PM
أسماء العشرة المبشرين بالجنة"رضي الله عنهم
أبو بكر الصديق

عمربن الخطاب

عثمان بن عفان

على ابن ابى طالب
الز بير بن العوام
سعيد بن زيد

ابو عبيده بن الجراح

طلحه بن عبيد الله

عبد الرحمن بن عوف

سعد بن ابي وقاص.

SAM7
04-06-2013, 12:12 AM
صورة من مقر الاختبار قبل شهرين للمتقدمين على وظائف وزارة العدل
http://im42.gulfup.com/8XBa7.jpg (http://www.gulfup.com/?X6ISSr)

SAM7
04-06-2013, 12:13 AM
http://im42.gulfup.com/WfHlW.jpg (http://www.gulfup.com/?E2XlzA)

مهموم القلب
04-06-2013, 01:02 AM
شباب هذه اسئلة قديمة 2007 وبعدين على المرتبة السابعة نبي اسئلة الوظائف الادارية والكتابية وكتاب السجل حق المرتبة الرابعة ؟
اللي اختبروا قبل سنة مدري سنتين وينهم ؟ اتمنى احد يفيدنا
وبعدين والله عندي مشكلة خطي كوجهي :c لكن بالكمبيوتر حلو وسريع :k

عآطل منحوس
04-06-2013, 02:05 AM
قدمت السبت بالجوف

ماسالوني عن الشهادة الاصلية ثانوية سهالات :k

عاد نبغا اسئلة الحاسب :confused:

متى يتعدل الحال
04-06-2013, 03:11 AM
بالتوفيق للجميع

دجه والعقل رجه
04-06-2013, 04:10 AM
بالتوفيق للجميع

انفاس مبعثره
04-06-2013, 04:19 AM
النتايج طلعت ؟؟

دجه والعقل رجه
04-06-2013, 04:23 AM
النتايج طلعت ؟؟
http://www.realup.net/201001/1370205554.gif (http://www.realup.net/201001/1370205554.gif)
لا:i
اذا طلعت تجي رساله على الجوال والاقرب يقولون 13/8 النتايج :yaa:

انفاس مبعثره
04-06-2013, 04:48 AM
^ شكــرا لك

http://www.realup.net/201001/1370205554.gif

برستيج عرعر
04-06-2013, 06:36 AM
ي الربــع نبغى اسئلة ( محضرين خصوم ) احد يفيدني ، اغلب الاسئله اللي منزلينها ، لم يذكر سواء اذا كانت محضرين خصوم او كتابيه او مرتبه سابعه او ثامنه !!

القناص الحكمي
04-06-2013, 07:50 AM
شباب ابي اسوى ملف شامل عن الاختبارات السابقه
الى عنده اختبار او نموذج او صور للاختبار سابق يرفقه لنا هنا
وانا بقوم بعمل الباقي
وشكرا

الوفا وفاي
04-06-2013, 10:36 AM
فيه إختبار والإختبار هذا مو بسيط نبي نجهز أنفسنا

مشروعي خسارة
04-06-2013, 12:10 PM
انا سلمت اوراقي امس الاثنين ويقول كلكم تدخلون الاختبار والناجحين عدد قليل بالقصيم

أذكر الله كثيراً
04-06-2013, 03:45 PM
انا سلمت اوراقي امس الاثنين ويقول كلكم تدخلون الاختبار والناجحين عدد قليل بالقصيم

أيش كان تقديرك يا (مشروعي خسارة ) حتى أنا أمس سلمت ملفي مع انه تقديري جيد جداً وكنت متخوف يقول ليه متأخر ، بس ما قال شي أستلم الأوراق وتوكلت على الله

انا سلمت ملفي فرع تبــــــــــــــــــوك ، اللي عنده خلفيه فيه مشكلة من تأخرالتسليم ولكم تحياتي

مشروعي خسارة
04-06-2013, 04:21 PM
أيش كان تقديرك يا (مشروعي خسارة ) حتى أنا أمس سلمت ملفي مع انه تقديري جيد جداً وكنت متخوف يقول ليه متأخر ، بس ما قال شي أستلم الأوراق وتوكلت على الله

انا سلمت ملفي فرع تبــــــــــــــــــوك ، اللي عنده خلفيه فيه مشكلة من تأخرالتسليم ولكم تحياتيلاياخوي تقدير مقبول انا فرع بريدة ان شاء الله مافيه مشكلة علي تاخير

زيد بن محمد
04-06-2013, 06:21 PM
بالتوفيق للجميع

هجل فيها اختبار عن المهنه الي مقدم عليها ؟؟
مثلا انا مقدم على محضر خصوم يعني بيكون الاسله عنها ؟

ألوأفي
04-06-2013, 08:08 PM
هذا اسئلة يوم الاحد 24\10\1431
بحائل
الوظائف الكتابية- المرتبة الرابعة

اسئلة اختبار وزاره العدل للوظائف الكتابيه 1431
هاذي الاسئلة


http://www.n-hail.com/vb/attachment.php?attachmentid=95&stc=1&d=1286245092

حل الاسئله


الاسئلة من رقم ( 1 ) الى رقم (10)



1-
1- 217 × 12 =1
أ) 2651 ب) 2604 ج) 2664 د) 1864
2-
2- 0.25 × 0.5 =
أ) 12.5 ب) 0.125 ج) 1.250 د) 21.5



-3يحتاج موظف حكومي إلى 45 دقيقة للذهاب إلى عمله فكم يحتاج من الوقت إلى الذهاب والإياب فيالأسبوع :
أ) سبع ساعات وثلاثون دقيقة ب) ثلاث ساعات وخمسة واربعون دقيقة ج) خمس ساعات وخمسة عشر دقيقة


4- لا بد من القضاء على الأسباب التي تؤدي إلى عزوف الشباب عن العمل ( عزوف ) معناها هنا :
أ) امتعاض ب) تذمر ج) تهاون د) عدم إقبال


5-ايها العيد : أشعرالموسرين أن السعادة ليست في لبس الملابس الفاخرة ( الموسرين ) معناها هنا :
أ) الفقراء ب) الأغنياء ج) المسرفين د) المساكين


6-الثقة بالله والتطلع إليه وحسن الظن به تعني :
أ) التمني ب) التوكل ج) الرجاء


7-من شروط الصلاة :
أ) استقبال القبلة ب) القيام مع القدرة ج) تكبير الاحرام


8-من أعوان القضاة :
أ) باحث شرعي ب) امين صندوق ج) أخصائي توظيف


9-يقصد الشاعر الجاهلي في قوله :
وأغض طرفي أنبدت لي جارتي * حتى يواري جارتي مأواها


أ) تحريم النظر للمرأة الأجنبية ب) الحث على مواراة الميت ج) الحث على حقوق الجار


10- ( الفاصلة ) في نهاية الجملة تعني :
أ) ان الجملة التي بعدها لها صلة بالتي قبلها ب) ان الجملة التي بعدها لا علاقة لها بالتي قبلها ج) ان الجملة منقولة منمرجع اخر.


http://www.n-hail.com/vb/attachment.php?attachmentid=96&stc=1&d=1286245215



حل الاسئله


الاسئلة من رقم ( 11 ) الى رقم (25)


الاسئله من 11-16 عباره عن قطعه وعليها 3 خيارات تختار الكلمه المناسبه وهي:


انتابني 11- ا/ خوف شديد ب/خوفآ شديد ج/خوفآ شديدآ 12- ا/طول ب/طيلةج/طوال مدة الاختبار كنت اعرف 13- ا/بالضبط ب/ضبطآ ج/بالظبط 14- ا/بأنني ب/انـــي ج/انني ان لم انجح فأن 15- ا/فرصة ب/فرصت ج/فرص الحصول على الوظيفه قد ا/ضاعت ب/ضاعة ج/ظاعت .




الاسئله 17-22 صراحه ماشفتها كويس بس عباره عن جدول يوجد به ارقام موظفين الكتاب والمساحيين ومحظر الخصوم ومنطقه عملهم وجواب السؤال يوجد بالجدول نفس اختبار المساحيين


الاسئله من 23-25 مسائل حسابيه:


23) 2-4 / 3-6 / 4-8 / ....-....


ا/ 6-8 ب/ 7-10 ج/5-10 د/9-12




24) 12-21 / 14-41 / 16/61 / ....-....


ا/18-81 ب/ 17-71 ج/15-51 د/13-31




25) 20 >> 100 >> 95 >> 475 >> ......


ا/ 570 ب/475 ج/470

ألوأفي
04-06-2013, 08:09 PM
الأسئلة /

اختر الإجابة الصحيحة ، فكل سؤال متبوع بعدد من الإجابات واحدة فقط صحيحة :

1 – ( وزخرت دور الكتب بروائع الفكر الإسلامي ) "زخرت" معناها هنا :
أ) امتلأت . ب) زخرفت . ج) نشطت .

2 – ( من أهداف الخطة رفع كفاءة موظفي الوزارة ) "كفاءة" معناها هنا :
أ) شهادة . ب) إتمام . ج) جدارة .

3 – ( بلغ عدد مشفوعات الخطاب ثلاثة فقط ) "مشفوعات" معناها هنا :
أ) شروحات . ب) مرفقات . ج) موضوعات .

4 – ( استمرت محاكم الاستئناف في تمييز الأحكام ) "تمييز" معناها هنا :
أ) تجميع . ب) تدقيق . ج) تحليل .

.................................................. ..............................................

5 – من الأنظمة القضائية في المملكة :
أ) نظام الإجراءات الجزائية . ب) نظام العمل . ج) النظام الأساسي .

6 – من أركان الصلاة :
أ) استقبال القبلة . ب) القيام مع القدرة . ج) الجلوس للتشهد الأول .

7 – معنى كلمة ( طلِق ) في قوله صلى الله عليه وسلم ( ولو ان تلق أخاك بوجه طلق ) :
أ) ضاحك . ب) بشوش . ج) بلسان طلق .

8 – عكس كلمة ( واضح ) :
أ) غامض . ب) مختلف . ج) متردد .

.................................................. .................................................. .

أمامك أعداد متسلسلة تربطها علاقة ثابتة ، المطلوب منك اختيار العدد المكمل لهذه العلاقة :

9 ) 8 - 21 - 60 - 177 - (......) أ) 237 ب) 266 ج) 528

10) 5 - 18 - 57 - 174 - (......) أ) 175 ب) 525 ج) 281

11) 20 - 100 - 95 - 475 - (.....) أ) 80 ب) 570 ج) 470



.................................................. .............................................

ملاحظات /
- في الأغلب يتم وضع قطعه ويطلب استخراج الأخطاء الإملائية وتصحيحها .

- يجب إحضار ( بطاقة الأحوال ) + ( بطاقة الدخول ) التي تم طباعتها من موقع الوزارة بالاختبار ، ومن دونهما لن يمكن المتقدم من الاختبار نهائياً .
- عملية الإجابة هي بالتظليل لذا يجب احضار قلم رصاص .

ألوأفي
04-06-2013, 08:11 PM
س / أكمل الأية التالية /
قال الله تعالى كتب عليكم أذا حضر احدكم الموت إن ترك خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
فمن بدله بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)

فمن خاف من مُوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلَا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
ــــــــــــــــــــــــ
س / أكمل الحديث التالي /
حديث إبن عمر رضي الله عنه في الصحيحين
( المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته،
ومن فرج عن مسلم عن مسلم كربة فرَّج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة
ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة ) الحديث
----------------------------------------

س3 / أذكر ثلاثة شروط من البيع ؟
1-التراضي بين المتبايعين .
2- أن يكون العاقد جائز التصرف .
3- أن تكون العين مباحة النفع من غير حاجة .
4- أن يكون البيع من مالك أو من يقوم مقامه .
5- أن يكون المبيع مقدوراً على تسليمه .
6- أن يكون المبيع معلوماً برؤية أو وصف منضبط .
7- أن يكون الثمن معلوماً


س /4 ما حكم الشروط التالية في عقد البيع ؟ مع التعليل ؟

- أشترط مشتر تأجيل قيمة المبيع خمس سنوات
جائز لأنه شرط شرعي فيه منفعه للمشتري وهي تأجيل الثمن

- أشترط البائع سكن أبنه العقار بعد البيع عشرة اشهر
لايجوز لأنه اجتمع عقدين في عقد وهو عقد الإيجار

- أشترط بائع على ان يسلم المشتري القيمة خلال ثلاثة أيام وإلا فلا بيع بينهما
يجوز لأنه من مقتضيات العقد تسليم الثمن

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

س / 5 من ولي الصغير الذي لم يبلغ ؟
.................................................. .........

س / 6 ما حكم بيع وشراء الوكيل لنفسه من مال موكله مع التعليل ؟
لايجوز ... لأنه يتهم في ذلك .. إلا بإذن موكله فإنه يجوز ..

ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــ

س / 7 هل يبطل عقد الأجرة بموت المؤجر والمستأجر قبل أنتهاء المدة ؟ولماذا ؟
لا يبطل , لأن المده لم تنتهي فينتقل العقد بين أحد الطرفين وورثة الطرف الآخر المتوفي ..
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
س / 8 عرف النجش في البيع ؟ وما حكمه مع الاستدلال ؟

النجش هو الزيادة في ثمن سلعة ممن لا يريد شراءها ، ليقع غيره فيها .
حكمه ؛ محرم
الدليل
1-من الكتاب :
قال تعالى : ( إِنَّ الذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)

2- من السنة :
أ*-عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش .
ب*-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : نهى عن تلقي الركبان و أن يبيع حاضر لباد ، و عن النجش ....)
ج - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ولا تناجشوا )
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
س / 9 عرف الأرض الموات ؟ في اللغة والاصطلاح ؟
الموات لغة: من الموت.
وموت ذوات الأرواح يكون بمفارقة الروح للبدن، وأما موات غير ذوات الأرواح فيطلق على الأرض الخراب الداثرة, التي ليس بها عمارة ولا زرع ولا ماء. فيقال لها الموات والميتة والموتان.

الموات اصطلاحاً : هي الأرض المنفكة عن الاختصاص وملك معصوم
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ



المواريث :
س 10 / متى يرث ولد الأم سدس المال ؟
إذا لم يوجد أحد وارث من الفروع أو ذكر وارث من الأصول ..
كأن يموت شخص عن أخته من أمه وأخته الشقيقة وأختيه من أبيه وأمه فللأخت من الأم السدس، وللأخت الشقيقة النصف وللأختين من الأب السدس تكملة الثلثين، وللأم السدس‏

س 11 / متى ترث بنت الأبن سدس المال ؟
إذا كانت مع أنثى من الفروع أعلى منها ورثت النصف‏ .
كأن يموت شخص عن بنته وبنت ابنه وابن ابن ابنه فللبنت النصف ولبنت الابن السدس تكملة الثلثين ولابن ابن الابن الباقي‏.‏

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ

س12 / من الولي في النكاح في الحالات التالية

-- عم شقيق , أخ لاب , جد لأم

-- خال , أبن من الرضاعة , أبن عم لاب

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ

س 13 / في أي فن من الفنون الكتب التالية ؟

- أصول السنة للإمام أحمد بن حنبل .........
- الديباج لجلال الدين السيوطي ..............
- الرسالة للإمام الشافعي .......................
- المستصفى لإبي حامد الغزالي .............

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــ

س هات جملة مفيدة لما يأتي /

- مثنى مفعول به منصوب
قرأتُ كتابين مفيدين
كتابين مفعول به منصوب بالياء لانه مثنى

- مفرد مرفوع ....
البابُ مفتوح دائما
البابُ مبتدأ مرفوع بالضمه لانه مفرد

- عدد من ألفاظ العقود مرفوع ...
بقي في المبنى المتحرق عشرون رجلاً
عشرون من ألفاظ العقود مرفوع
للتوضيح :
(أو ثلاثون أو أربعون ... إلى تسعون هذه ألفاظ العقود ) المرفوعه تكون بالواو .. والمنصوبه والمجروره تكون بالياء مثل عشرين – ثلاثين حسب وضعها الاعرابي في الجمله
- جمع تكسير مجرور ...
رأيتُ الكثير من المدارس الفكريه
المدارس اسم مجرور بمن وعلامة جره الكسره لانه جمع تكسير

- فعل مضارع مجزوم بحذف النون ..
لا تطيعوا الفاشلين
تطيعوا فعل مضارع مجزوم بلا الناهيه وعلامة جزمه حذف النون
" لا تخونوا الله والرسول ..."
تخونوا فعل مضارع مجزوم بحذف النون


ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــ

السؤل الأول
أكمل الآية
{يا أيها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ)

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ
السؤل الثاني
أكمل الحديث
فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقوي الرحمن
فقال : (( مه ؟))
قالت : هذا مقام العائذ بك من القطيعة .
قال : (( ألا ترضين أن أصل من وصلك وأقطع من قطعك ؟))
قالت : بلى يا رب
قال : (( فذاك))

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــ

السؤال الثالث
س - عرف الرهن لغة واصطلاحا ومتى يا خذ الدين من الرهن ؟
تعريف الرهن لغةً: الرهن معناه في اللغة الثبوت والدوام، يقال: ماء راهن أي راكد، وقد يطلق الرهن على الحبس،

تعريفه اصطلاحا: فهو توثقة دين بعين يمكن استيفاؤه منها أو من ثمنها.
يؤخذ الدين من الرهن :
إذا حل الدين، أي حان وقت سداده ولم يقض المدين الدين جميعه أو بعضه وجب على الراهن بيع المرهون إما بنفسه أو بوكيله بإذن المرتهن، لأن له حقاً فيه، ويقدم في ثمنه المرتهن على سائر الدائنين،
فإن امتنع المدين عن وفاء الدين وبيع المرهون أمره القاضي بوفاء الدين من ثمنه، فإن أصرّ على الامتناع أجبره الحاكم على ذلك ولو بحبسه أو ضربه .
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــ
السؤال الرابع
س- عرف النجش حكمه ودليله؟
النجش هو : الزيادة في ثمن سلعة ممن لا يريد شراءها ، ليقع غيره فيها .
حكمه : محرم ..
دليله :
1- من الكتاب :
قال تعالى : ( إِنَّ الذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ)
2- من السنة :
أ*-عن ابن عمر رضي الله عنهما ، قال : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النجش .
ب*-عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم : نهى عن تلقي الركبان و أن يبيع حاضر لباد ، و عن النجش ....)
ج - قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( ولا تناجشوا )

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ
السؤال الخامس
س _ الشروط التى تشترط في البيع وتكون صحيح مثل له؟؟
فهي التي تكون من
1 -مقتضيات العقد كتسليم الثمن، والتعجيل به، أو تسليم المثمن، والتعجيل بالتسليم
2-أو مما يعين على إمضاء العقد،
3-أو يشتمل على منفعة أو مصلحه لا دليل[/URL] على تحريمها وأذن الله عز وجل بها، سواءً كانت منفعة للبائع أو منفعة للمشتري أو لهما معاً، كرهن وتأجيل الثمن..
فهذه ثلاثة أنواع للشروط الصحيحة، لأنها لا تخالف الكتاب والسنة ..

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
السؤال السادس
س_ الشروط التى تشترط في البيع وتكون فاسده مثل له ؟؟
1-أن يتضمن عقدين في عقد، كأن يضم إلى البيع عقداً ثانياً كإجارة وسلف وسلم وقرض ونحو ذلك،
المثال
[كاشتراط أحدهما على الآخر عقداً آخر: كسلفٍ]. يقول له: أبيعك هذه الدار بمائة ألف على أن تسلمني أو تسلفني مائة صاع من بر من مزرعتك، فجمع بين البيع وبين عقد السلم.
2ـ أن يشترط عليه شرطاً يخالف مقتضى البيع ..أن يدخل شرطاً لم يأذن به الشرع يخالف مقتضى العقد ,,
ومثاله أن أقول: أبيعك هذه الأرض بشرط ألا تبيعها لأحد.. أبيعك هذه الأرض على أن تجعلها دكاكين ولا تبنيها عمارة.. أبيعك هذه الأرض على أن تجعلها للزراعة ولا تجعلها للاستغلال التجاري.. أبيعك هذه الأرض على ألا تسكنها .. فيشترط البائع شروطاً تخالف مقتضيات عقود البيع،
هذه شروط تخالف الشرع لذلك فهي فاسده
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
السؤال السابع
س _ متى تبطل الوكاله؟
تبطل بـ
1- فسخ الوكاله من قبل الموكل او الوكيل
2- موت الموكل أو الوكيل
3-جنون الموكل أو الوكيل
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ

السؤال الثامن
س_اذكر ثلاثه من شروط الحواله؟؟
1- أهلية الأطراف الثلاثة (المُحيل، والمُحال، والمُحال عليه) بالبلوغ، والعقل، والاختيار، وعدم السفه،
2- رضا الأطراف الثلاثة (المديون والدائن والمُحال عليه).
3- الإيجاب والقبول الكاشفان عن الرضا، والإيجاب يصدر من المحيل (وهو المديون) أما القبول فصدوره من المُحال (وهو الدائن)
4- أن يكون الدَيْن المُحال به معلوماً للمُحيل والمُحال من حيث الجنس والمقدار،

ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــ


السؤال التاسع
س- ما هو ميراث الأب ؟؟
ميراث الأب بالفرض فقط وهو السدس أو بالتعصيب فقط، أو بالفرض والتعصيب معا‏.‏
التوضيح :
فيرث بالفرض بشرط أن يكون للميت فرع وارث ذكر‏.‏
ويرث بالتعصيب فقط بشرط أن يكون للميت فرع وارث‏.‏
ويرث بالفرض والتعصيب معاً بشرط أن يكون للميت فرع وارث أنثى لا ذكر معها‏.‏
الأمثله للفهم :
مثال إرثه بالفرض فقط‏:‏ أن يموت شخص عن أبيه وابنه فللأب السدس وللابن الباقي‏.‏
مثال إرثه بالتعصيب فقط‏:‏ أن يموت شخص عن زوجته وأبيه فللزوجة الربع وللأب الباقي‏.‏
مثال إرثه بالفرض والتعصيب‏:‏ أن يموت شخص عن ابنته وأبيه فللبنت النصف وللأب السدس فرضا والباقي تعصيبا‏.‏

ألوأفي
04-06-2013, 08:12 PM
60 سؤال اختيارات مثل القياس و 40 سؤال صح وخطا











ماذاتعرف عن المحكمة العليا .


وماذا تعرف عن منظمة حقوق الإنسان .





وتعرض لك قضيةسهلة ويقال لك كيف يكون الحكم وإلى من يتم التحاكم





وإليكم الأسئلة :







هي على ثلاثة محاور ,







الأول :قضية, السؤال: ((طفل صغير سقط في غرفة تفتيش لممر خدمات فتوفي,


هل لورثته الحق فيالمطالبة ومن يطالبون وعند من يطالبون وماذا يطالبون ....؟))

الثاني:لمعرفة مدىثقافتك السؤال: ((ماذا تعرف عن نظام القضاء الجديد))







الثالث: عن ذوقكالعام وحسن تعاملك , السؤال: ((رجل أوقفك بسيارته وشتمك وحاول أن يضربكفماذا تفعل؟))




هذا ما أذكره من الأسئلةتقريباً...












وهذي بعض الاسئلة مع الاجوبة ~







س/ .................... بصحتك الجواب : اعتن , اعتني , إعتن ,إعتني







اعتن بصحتك







س/ اتصلت .............. زميلي الجواب : بـــ , على , في , إلى







بزميلي







س/ هؤلاء الطلاب يجتهدونحولها لجملة فعلية يجتهد هؤلاء الطلاب


جمعها يأتي على ثلاثة أنواع

يجهتدونالطلاب هؤلاء
يجتهدُ الطلاب هؤلاء







يتهجدُ هؤلاءِالطلاب




س/ نضى ثيابه الجواب : نظف , خلع , رتب , غسل





غسل ثيابهلأن نضى تعني الوسخ .




س/ ما معنى مزولة





هي عصى لقياس الوقتويكون لها ضل من الشمس




س/ ما معنى صعيد





أعتقد الأرضالمرتفعة للصعود والصعيد صاعدين




س/ ما مفرد أصداء





صدّاء




س/ أيهماصحيح كل عام أنتم بخير أو كل عام وأنتم بخير





كل عامٍ وأنتم بخير




س/ العلمالنافع ينتج .......... الجواب : نشءٌ , نشأً , نشيء





العلم النافع يُنتجنشءٌ









وهذي لأحد الاخوة مع بعضالاسئلة ~







مثال :الطلاب ........ الكتاب


الخيارات : يقرأون - يقرئون - يقرؤونماني عارف الكلمة الرابعة





كثير من الأسئلة زي كذا بس تختلف في بعضها صعبة الأغلبتقريباً يعني راجعوا قواعد النحو




وفيه أسئلة جمع الكلمةأو مفرد الكلمة جاء منها عدد كمان مو قليل







مثال : جمع مدير





الخيارات : مدراء - مديرون - أمدراءماني عارف الكلمة الرابعة




وفيه مفرد الكلمة كمان بس ناسي اش جابوا







وفيهاسئلة حسابية بس يبغالهاتركيز يعني هيا مو معقدة







مثال : 60 % من الطلاب ذهبوا الى رحلة بقي 12طالب بالفصل كم عدد طلاب الفصل ؟





الخيارات : 18 - 24 - 30 - 60




مثال : اليوم الجمعة بعد 200 يوم سيكون يوم ماذا ؟





الخيارات : الاثنين - الثلاثاء - الاربعاء - الخميس











القنوطيعني : اليأس الشديد - الحزن - الغضب الشديد - الاستسلام







الكاهل يعني : أعلى الظهر - المنكب - الكتف - الرقبة




س/ .................... بصحتك الجواب : اعتن , اعتني , إعتن ,إعتني


اعتنبصحتك



س/ اتصلت .............. زميلي الجواب : بـــ , على , في , إلى



بزميلي



س/ هؤلاء الطلاب يجتهدون حولها لجملة فعلية يجتهد هؤلاء الطلاب
جمعها يأتي على ثلاثة أنواع
يجهتدون الطلاب هؤلاء
يجتهدُ الطلاب هؤلاء
يتهجدُ هؤلاءِ الطلاب



س/ نضى ثيابه الجواب : نظف , خلع , رتب , غسل
غسل ثيابه لأن نضى تعني الوسخ .



س/ ما معنى مزولة
هي عصى لقياس الوقت ويكون لها ضل من الشمس



س/ ما معنى صعيد
أعتقد الأرض المرتفعة للصعود والصعيد صاعدين



س/ ما مفرد أصداء
صدّاء



س/ أيهما صحيح كل عام أنتم بخير أو كل عام وأنتم بخير
كل عامٍ وأنتم بخير



س/ العلم النافع ينتج .......... الجواب : نشءٌ , نشأً , نشيء
العلم النافع يُنتج نشءٌ




فيه عدةاسئلة على النمط اختيارات ~ تختار الكلمة الشاذه



الرياض - الدوحة - الكويت - بغداد - الاسكندرية



سفينة - غواصة - قارب -ميناء -



احمد - خالد - فهد -ريم - مشعل



تقريبا فيه كم سؤال على نفس الطريقة ذي يعني سهله جدا ~




س / مع رجل 40000 ريال ... لو علمنا ان نسبةالزكاة 2.5 ...احسب نسبة الزكاة ؟








400-800-1000



الاختبار نفسطريقةاختبارات القياس







طبعا هو 100 فقره







جاناالـ 44 فقره الاولى كلها متعلقه بمادة النحو والصرف مالها دخل بالتخصص







وراح اطرح بعضطريقةالاسئله







مثلا







تجيك فقره كالتالي : عبر الحدود ...... مسافرا







ويبي منك تعبي الفراغ







ومعطيك خيارات







مئتا - مئتي - مئتان - مئتين







هذا نوع







وفيه نوع منالاسئله تكرر كثير







وهوالاعداد







يعني يعطيكالفقره التاليه







كافئة 17 طالبا







يقولك تكتب 17 بأي طريقة







سبعة عشر - سبع عشره - سبعة عشره - سبع عشر







تكرر مثل هالسؤال يمكن 8 مرات







ايضا من الاسئله







يعطيك كلمه ويبغى ضدها







يعني مثلا جتنا كلمة اللين







ومعطينا عدة خيارات







الشده - القسوه - الجفاء - القوه







وانت تختار الضد بالمعنى







وجتنا ايضا كلمة التواضع







وكان ضدها التكبر







ايضاجانا سؤال اذا كانت نسبة س الى ص 3:5 ونسبة ص الى ع 7:4 فكم نسبة س الى ع







ومعطيك خيارات







ايضاجانا سؤال يقولك اذا كان حجم 28 قلم يساوي 42 غرام فكم يساوي حجم 50 قلم من نفسالنوع







ومعطيك خياراتطبعا الحل الصحيح بيكون 75 غرام







والفقر ات من 45 الى 100 كلها اجابتها نعم او لا







مثلا يقول العباره التاليه







يقول عنك اصحابك انك مندفع







انت عاد ياتحط نعم او لا

ألوأفي
04-06-2013, 08:14 PM
هذي الاسالة جمعتها من قوقل ، وكلها خاصة باختبارات العدل السابقة كتاب وغيره


طبعا كانها اختبار فقه :k



ملاحظات مهمة : * على المتقدم إحضار قلم رصاص (hb2)
هذه من ملاحظات وزارة العدل المهمه

اي ان الاختبار سوف يكون تضليل علي الاجابات ...وبالتوفيق للجميع

ابن أبي عطالة
04-06-2013, 08:46 PM
بعض الأسئلة خاصة بالمرتبة السادسة واللي مقدمين عليها معاهم بكالوريوس من كلية الشريعة أو

الدعوة وأصول الدين .. لأن واضح من صياغة الأسئلة وطريقتها إنها موجهة لفئة معينة هم طلاب الكليات

الشرعية السابقة .

وأكيد جهدك وسعيك ع العين والراس أخوي الوافي والله يكتب لك الأجر ويجعل القبول فالك وفال كل

الشباب المقدمين :)

القناص الحكمي
05-06-2013, 12:49 AM
تم انشاء ملحص في ملف وسوف يتم رفعه اليوم ان شاء الله

القناص الحكمي
05-06-2013, 01:15 AM
بسم الله الرحمن الرحيم


تجمع المتقدمين لوظائف وزارة العدل المرتبة الرابعة والخامسة
http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcTmmxFirL_fIv9esJp5VO0VpJMYeMLoG 1M2dnHeiCQ9bG6EBajb





ملخص 1434


اختبارات وزارة العدل+ معلومات عامة للفائده


في السنوات الماضيه


تم اعداد الملف للتسهيل على الاخوان


للوصول السريع للملخص


وفيه ثمرة مشاركات االاعضاء في بعض المنتديات


للاضافه او التعديل


الرد هنا حتى يتم عمل الازم




http://www.*****.com/up//extension/pdf.gif (http://www.*****.com/up//uploads/files/*****.com-e587808e25.pdf)


التحميل اضغط هنا (http://www.*****.com/up//view.php?file=e587808e25)



وفي الختام اتمنى التوفيق للجميع

القناص الحكمي
05-06-2013, 01:18 AM
للاسف الموقع رافض يرفع الملف
اتمنى من المشرف يرفع لنا الملف مشكور

ألوأفي
05-06-2013, 03:08 AM
القناص


انسخ الرابط والصقه في مفكره

والمفكره ارفعها بالمرفقات

برستيج عرعر
05-06-2013, 07:19 AM
ي الربــع الاسئله هذه هي اسئلة محضرين خصوم ، والا الكتآآبيه ، افيدوني !!



:h

برستيج عرعر
05-06-2013, 07:21 AM
وبعدين حملت الملف وللاسف يقولي error

بوه مشكله المــلف

سامراي
05-06-2013, 10:04 AM
تكفون الله يوفقكم جميع للوظايف هذي
مته المقابلات والاختبار وكيف اعرف مته موعدي هل هم يرسلون رسالة ولا كيف الطريقة

المهم انا سلمت اوراقي وعقبها ما ارسلو ولا كلمو وش اسوي

جآكي تآكي
05-06-2013, 11:52 AM
الله يعطيك العافية يالوافي



ولا يهونون الشباب . . . بإنتظار النتائج

دجه والعقل رجه
05-06-2013, 01:39 PM
اللي عنده نمبر بوك يشوف هالرقم 046241599:do5h:

قرين فايل
05-06-2013, 03:39 PM
دجة هذا رقم جوال...؟
كيف 04

القناص الحكمي
05-06-2013, 03:43 PM
للاسف في الرد لايوجد مرفقات
او اضافة رابط رابط خاريج

واحد يكلم لنا المشرف
حتى يرفع الملف

دجه والعقل رجه
05-06-2013, 03:46 PM
دجة هذا رقم جوال...؟
كيف 04
04 مفتاح الخط
تلفون ثابت

دجه والعقل رجه
05-06-2013, 04:38 PM
يازين كاسة الشاي العصر..:d
قبل شوي ابوي يقول كلمت مسؤول بالعدل حق الجوف
قال ان العدد المتقدمين 3000:yaa: وعليها :do5h:
الله يسرها :b

المُسلم
05-06-2013, 04:47 PM
الرقم في النمبر بوك يعطيني اسم "المجلس" !!!


القناص الحكمي .. الله يجزاك خير ووفقك الله ورزقك من حيث لا تحتسب

بإمكانك وضع روابط ... لكن ضع مسافات بين بعض الأحرف . خاصة .com أو .net ضع مسافات

واول الرابط www او http


وبكذا راح تنفع معك ويتم الرد

قرين فايل
05-06-2013, 04:51 PM
ونا شيكت طلع باسم المجلس..

تاخرت لان الشبكة انقطعت..

ليكون فيه عزيمة ياووولد.

دجه والعقل رجه
05-06-2013, 05:01 PM
ونا شيكت طلع باسم المجلس..

تاخرت لان الشبكة انقطعت..

ليكون فيه عزيمة ياووولد.

:k:k اي عزيمه:cool:
شكله مجلس المهني حق المعهد :Thumbs_down: عارف انه مسوي طعه :cool:

SAM7
05-06-2013, 06:40 PM
اللي عنده نمبر بوك يشوف هالرقم 046241599:do5h:
هذا رقم من أوربا من دولة الدنمارك

SAM7
05-06-2013, 06:42 PM
الله يعينكم يا أهل الجوف . 3000 على أقل من 100 وظيفة

SAM7
05-06-2013, 06:44 PM
صدق ولا لا تصدق بعد الاختبار راح يكرشون ويطردون اكثر من 40 ألف. الله يعينا ويعينكم بس !

SAM7
05-06-2013, 06:56 PM
يا وزارة العمل ويا وزارة الخدمة المدنية ويا وزارة المالية ليش ما تكثرون الوظايف الله لايبارك فيكم. مبانيكم اكثرها قديمة ليش ما تكبرونها وتطورنها وتكثرون الموظفين فيها وتنشرون فروعكم على كافة المحافظات فية محافظات كثيرة مافيها فروع للمالية وللعمل وللخدمة المدنية.

القناص الحكمي
05-06-2013, 07:38 PM
ممكن واحد من الشباب يكلم مشرف القسم او يرسل له رساله
يساعدنا في رفع الملف

برستيج عرعر
05-06-2013, 09:42 PM
ي الربع وين اسئلة محضر خصوم بارك الله فيكم ؟

الجهني الاول
06-06-2013, 12:05 AM
ماهو الجواب الصحيح في هذا السؤال وعلى ماذا بني الجواب
أمامك أعداد متسلسلة تربطها علاقة ثابتة ، المطلوب منك اختيار العدد المكمل لهذه العلاقة :

11) 20 - 100 - 95 - 475 - (.....) أ) 80 ب) 570 ج) 470

القناص الحكمي
06-06-2013, 02:41 AM
شباب رقعة لكم ملف ملخص الاختبارات والمعلومات العامة للفائده من جديد
للتعديل او الاضافه انا حاضر


رابط تحميل الملف

http://www.mediafire.com/?f53psxxyd844x57

الااشعل
06-06-2013, 03:24 AM
القناص الحكمي

جزاك الله خير ياخوي وسهل امورك

سأإهرالليل
06-06-2013, 03:27 AM
ياشباب
الحين كم عدد اللي قدموا ؟ وكم العدد المطلوب؟

عآطل منحوس
06-06-2013, 05:25 AM
شباب رقعة لكم ملف ملخص الاختبارات والمعلومات العامة للفائده من جديد
للتعديل او الاضافه انا حاضر


رابط تحميل الملف

http://www.mediafire.com/?f53psxxyd844x57 (http://www.btalah.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.mediafire.com% 2F%3Ff53psxxyd844x57)


الله يعطيك العافية

ا سبحان الله ا
06-06-2013, 05:50 AM
ماهو الجواب الصحيح في هذا السؤال وعلى ماذا بني الجواب
أمامك أعداد متسلسلة تربطها علاقة ثابتة ، المطلوب منك اختيار العدد المكمل لهذه العلاقة :

11) 20 - 100 - 95 - 475 - (.....) أ) 80 ب) 570 ج) 470


اخوي الجهني شوف الرابط هذا بتحصل فيه شرح
لطريقة حل الجواب وبعض الاسئلة

اضغط هنا (http://www.btalah.com/showthread.php?t=225972&page=213)

وبعد واحد حل بعض المسائل من هنا (http://www.btalah.com/showthread.php?t=225972&page=218)


بالتوفيق للكل:w

القناص الحكمي
06-06-2013, 01:06 PM
شباب اي خطاء او تعديل في الملف انا حاضر


والافضل الواحد يروح اقرب مكتبه اذا معنده طابعه يطبع الملف
اشوفه كذه افضل

ماتفرق معي
06-06-2013, 02:45 PM
والله اذا فيه مسائل حسابيه
مشكله

ألوأفي
06-06-2013, 03:20 PM
والله اذا فيه مسائل حسابيه
مشكله

ابغا اعرف وش دخل الحساب في وظيفة كاتب عدل?

عبدالله غريب
06-06-2013, 04:01 PM
ابغا اعرف وش دخل الحساب في وظيفة كاتب عدل?

تطفيش
إلا اللي تخصصه شرعي درس هذي الخرابيط

القناص الحكمي
06-06-2013, 05:48 PM
بالنسبه ياشباب الاختبار ان شاء الله شهل

برستيج عرعر
06-06-2013, 06:08 PM
ي الربع إنتم جميع الاسئله اللي نزلتوها حتى ب ملف الـ pdf كتآبيه


انا ابغى اسئلة محضر خصوم ي الربــع تكفُـون


:h

مديني صميم
06-06-2013, 07:46 PM
شباب رقعة لكم ملف ملخص الاختبارات والمعلومات العامة للفائده من جديد
للتعديل او الاضافه انا حاضر


رابط تحميل الملف

http://www.mediafire.com/?f53psxxyd844x57



جزاكــــ الله خيرا وجعله في موازين حسناتك ونسأل الله لنا وللجميع التوفيق

عــــاطل
06-06-2013, 08:34 PM
شباب رقعة لكم ملف ملخص الاختبارات والمعلومات العامة للفائده من جديد
للتعديل او الاضافه انا حاضر


رابط تحميل الملف

http://www.mediafire.com/?f53psxxyd844x57 (http://www.btalah.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.mediafire.com% 2F%3Ff53psxxyd844x57)



ما قصرت يالذيب والله يكتب لك الاجر ويفرج همك

برستيج عرعر
06-06-2013, 08:38 PM
ي الربع إنتم جميع الاسئله اللي نزلتوها حتى ب ملف الـ pdf كتآبيه


انا ابغى اسئلة محضر خصوم ي الربــع تكفُـون


:h :(

القناص الحكمي
07-06-2013, 12:45 AM
ان شاء الله اول منحصل لك شي للمحضرين الخصوم نخبرك

سانتا كلوز
07-06-2013, 11:08 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم جميعا
بخصوص مسابقة المرتبة الرابعة والخامسة
الأختبارات مقرر لها أن تبدأ منتصف شهر شعبان وعلى دفعات لكثرة العدد في بعض المناطق
الوظائف الأدارية عددها 1200 كما وصلني سيتم تعيين نصفهم قبل الميزانية والاخر بعد الميزانية
وظيفة مساح العدد غير معلوم ومخصص لها شهادة الدبلوم بعد الكفاءة المتوسطة
( من معهد المراقبين الفنيين ) سيتم استبعاد جميع حملة الدبلوم بعد الثانوي في المساحة من الكلية التقنية
وظائف محضر الخصوم قليلة جدا في المدن الصغيرة
ولا أعلم كم المخصص لمدينة مثل الرياض ومكة المكرمة

الأختبار أتوقع يكون اختيارات كما كان في مسابقة المرتبة السادسة
العلامة الفارقة في تعيينك بعد الله هي درجتك في الأختبار
المقابلة الشخصية لا يوجد لها درجة فقط ( مناسب أو غير مناسب )

بخصوص المرتبة السادسة
ستبدأ لجنة من وزارة العدل و وزارة الخدمة المدنية بدراسة الطلبات الشهر القادم
و ربما يتم بنهاية الشهر إعلان أسماء المقبولين نهائيا
أولوية التوظيف لمن يحمل أعلى درجة في الاختبار

وظائف مشغلي أجهزة الحاسب والمبرمجين
الوظائف المخصص لها قليلة جدا
و إعلان الأسماء خلال الأيام القادمة
و راح يكون هناك اختبار عملي

هذا اللي عندي من معلومات وأخبار

لمن لديه استفسار
يسألني في تويتر

بالتوفيق للجميع

دعواتكم لي بحصولي على الوظيفة اللي في بالي
فأنا في أمس الحاجة لها

ألوأفي
07-06-2013, 03:07 PM
ياشباب لاتعلقون الامل فيها وتضمنونها

التوفيق بيد الله بس العدد المتقدم كثير جدا

ثانيا اذا ماتم قبولك الله لايقدر وانت مهتم فيها راح تاثر بنفسيتك

ثالثا المده طويله من اختبار ثم مقابله وبعدها متى للترشيح او الرفض يعني شهرين اقل شي اتوقع

رابعا الوظايف الحكوميه. اكثرها واسطات


انا عن نفسي خبرتي وشهاداتي تشفع لي في الوظيفه الاداريه بس فوق هذا يوميا ادور عن وظايف واقدم عليها

والله الكلام من قلبي لمصلحتكم لاني شايف بعض الناس كانه ضامنها

الله يوفقكم شخص شخص

جمال الطبيعة
07-06-2013, 03:50 PM
طيب أخوي سانتا كلوز ياليت تعلمنا كم عدد الشواغر في مكة للوظائف الإدارية
وبخصوص المباشرة نهاية السنة الهجرية ؟
و ربي يوفقك و يسعدك و يرزقك الوظيفة اللي في بالك و يفرج همك دنيا و آخره

الااشعل
07-06-2013, 06:38 PM
يااخوان نشكر للجميع على مايقدمه من معلومات

لكن نتمنى ان اللي يذكر معلومات يذكر معاه المصدر عشان كثير والله تهمهم هذي الاخبار

فني فنان
07-06-2013, 08:33 PM
السلام عليكم يا اخي (سانتا) ولكلام للجميع لماذا اشترطوا مساحين خريجين معهد المراقبين فقط ؟؟ التقنيه غير معترف بها
او انهم درسوا غير ما درسنا ؟؟؟؟

ساري قبل أمس
07-06-2013, 09:21 PM
معلومات تهمك من مصادر مطلعة
بدء ارسال الرسائل للمتقدمين يوم السبت القادم 8/6 وحتى يوم الاربعاء من الاسبوع نفسه يوم الاربعاء8/10
كموعد نهائي
موعد متقدم بدء ارسال الرسائل يوم الاثنين القادم الأول من شعبان هذا الاسبوع
الحد الفاصل بينك وبين الترشيح درجاتك في الامتحان كما ذكره عدة منتديات ومن ابرزها منتدى موظفي وزارة العدل
الحد الفاصل بينك وبين المتقدمين العدد في كل محافظة أو مدينة يتم التنافس فيها \
مثال عدد الشواغر في محافظة عنيزة 30 والمتقدمين لنفس المحافظة 150 تتم التفرقة بينكم بدرجات الاختبار
الاختبار كموعد مؤكد وتم تأكيده من الاسبوع الماضي أنه يوم السبت بعد اسبوعين 13 شعبان
بعد صلاة العصر والتصحيح الكتروني كسرعة قصوى في اعلان النتائج بختلاف نتائج المرتبة السادسة يدوي لان فيها تعريفات واستدلالات وشروحات وغير ذلك أما اختبار المرتبة الرابعة الكتابية اختيارات فقط
وتصحيحها كما قلنا الكتروني نتائج الاختبار سوف تكون قبل رمضان بثلاثة ايام او في أول رمضان
لانهم يريدون على وجه السرعة موظفين
المقابلة سوف تكون في 13 رمضان وما فوق والنتائج النهائية بعد العيد بأسبوعين
الاختبار مكون من 100 سؤال واهم الاسئلة مسائل حسابية ( معقدة نوعا ما )نسبتها كثير أدب ونحو نسبتها متوسط وثقافة اسلامية ومعلومات عامة نسبتها قليل
كيف التغلب على المسائل الرياضية
أن تأتي بورقة بيضاء وتقوم بحل نماذج سابقة بنفسك والتصحيح من خلال النظر من الورقة للأجابة الصحيحة
أسال الله الكم التوفيق

حمن الهاجري
07-06-2013, 11:31 PM
يالله جعلها من نصيبي

مليييييييييييييييييييييييت من العطاله

قرين فايل
08-06-2013, 02:02 AM
الحكمي بارك الله فيك وجزاك الله خير على مجهودك الرائع.

كروز شكرا جزيلا يا اخي ع المعلومات المهمة.

ساري وفقك الله على ماطرحت وبارك الله فيك على الافادة.

فهدالسالمي
08-06-2013, 02:24 AM
معلومات تهمك من مصادر مطلعة
بدء ارسال الرسائل للمتقدمين يوم السبت القادم 8/6 وحتى يوم الاربعاء من الاسبوع نفسه يوم الاربعاء8/10
كموعد نهائي
موعد متقدم بدء ارسال الرسائل يوم الاثنين القادم الأول من شعبان هذا الاسبوع
الحد الفاصل بينك وبين الترشيح درجاتك في الامتحان كما ذكره عدة منتديات ومن ابرزها منتدى موظفي وزارة العدل
الحد الفاصل بينك وبين المتقدمين العدد في كل محافظة أو مدينة يتم التنافس فيها \
مثال عدد الشواغر في محافظة عنيزة 30 والمتقدمين لنفس المحافظة 150 تتم التفرقة بينكم بدرجات الاختبار
الاختبار كموعد مؤكد وتم تأكيده من الاسبوع الماضي أنه يوم السبت بعد اسبوعين 13 شعبان
بعد صلاة العصر والتصحيح الكتروني كسرعة قصوى في اعلان النتائج بختلاف نتائج المرتبة السادسة يدوي لان فيها تعريفات واستدلالات وشروحات وغير ذلك أما اختبار المرتبة الرابعة الكتابية اختيارات فقط
وتصحيحها كما قلنا الكتروني نتائج الاختبار سوف تكون قبل رمضان بثلاثة ايام او في أول رمضان
لانهم يريدون على وجه السرعة موظفين
المقابلة سوف تكون في 13 رمضان وما فوق والنتائج النهائية بعد العيد بأسبوعين
الاختبار مكون من 100 سؤال واهم الاسئلة مسائل حسابية ( معقدة نوعا ما )نسبتها كثير أدب ونحو نسبتها متوسط وثقافة اسلامية ومعلومات عامة نسبتها قليل
كيف التغلب على المسائل الرياضية
أن تأتي بورقة بيضاء وتقوم بحل نماذج سابقة بنفسك والتصحيح من خلال النظر من الورقة للأجابة الصحيحة
أسال الله الكم التوفيق



الله يجزاك خير ويوفقك للرزق المبارك

يالله ياكريم توفقنا وترزقنا

خبير العطال
08-06-2013, 09:13 AM
ماهو الجواب الصحيح في هذا السؤال وعلى ماذا بني الجواب
أمامك أعداد متسلسلة تربطها علاقة ثابتة ، المطلوب منك اختيار العدد المكمل لهذه العلاقة :

11) 20 - 100 - 95 - 475 - (.....) أ) 80 ب) 570 ج) 470

تعال يجهني


شوف

الحساب كذا بالعقل ..


20 *5 = 100
100 - 5 = 95
95*5 = 475
475 - 5 = 470


اذا الاجابة 470


الطريقة بالاستنتاج وتجربة

وماريح تطلع من الضرب و الجمع و الطرح على اطلاق ..

الوفا وفاي
08-06-2013, 10:57 AM
يارب وفقني اذا كان لي فيها خير قسم بالله وصلت حدي تعبت

عــــاطل
08-06-2013, 02:58 PM
يارب وفقني اذا كان لي فيها خير قسم بالله وصلت حدي تعبت


اللهم اجعلنا منها نصيب وربي كلنا تعبنا لكن الحمد لله رب العالمين

جهة الاصدار
09-06-2013, 01:03 AM
اللهم اجعلها من نصيبنا
وفالنا القبول النهائي إنشالله"P
يالله ياكريم توفقنا وترزقنا"P"P

خبير العطال
09-06-2013, 01:57 AM
يالله جعلها من نصيبي

مليييييييييييييييييييييييت من العطاله

لا تكون نذل وحب لاخوانك المسلمبن مثل ماتحب لنفسك

قول

اللهم ازقني وارزق اخواني المسلمين

وحب لاخوك المسلم مثل ماتحب لنفسك

اللهم اذا كانت هذه الوظيفة فيها خير لك فاللهم يسرها له
واذا كان فيها شر له فاجره يرب العالمين


في بعض الوظائف تكون مرض وبلوي وسخط من رب العالمين

مثل وظيفة راتبه يكون كامل دين او فلوسها سفريات وطريق اعوذ بالله منه

وعقوق والدين

فالله يجنبنا الوظيفة الى تفتح البيبان هذا علينا

ألوأفي
09-06-2013, 05:17 AM
لا تكون نذل وحب لاخوانك المسلمبن مثل ماتحب لنفسك

قول

اللهم ازقني وارزق اخواني المسلمين

وحب لاخوك المسلم مثل ماتحب لنفسك

اللهم اذا كانت هذه الوظيفة فيها خير لك فاللهم يسرها له
واذا كان فيها شر له فاجره يرب العالمين


في بعض الوظائف تكون مرض وبلوي وسخط من رب العالمين

مثل وظيفة راتبه يكون كامل دين او فلوسها سفريات وطريق اعوذ بالله منه

وعقوق والدين

فالله يجنبنا الوظيفة الى تفتح البيبان هذا علينا


وشفيك جلدت الرجال
خليته نذل ؟

ماقال شي غلط وبعدين ماهي وظيفه وحده هي


!!

يا اخوان محد فيكم جاته رسالهه

ماتفرق معي
09-06-2013, 08:25 AM
ننتظر لعل وعسى ان يوصلنا شي

SAM7
09-06-2013, 10:41 AM
يالله جعلها من نصيبي

مليييييييييييييييييييييييت من العطاله
الله يرزقك إنشاالله ويرزقنا كلنا بالوظيفة.ويا شباب شدو حيلكم بالأختبار . الاختبار بعد أسبوعين كما هو معروف. طورو نفسكم بالحساب وبالمعلومات العامة.

SAM7
09-06-2013, 10:48 AM
أشوف بعض الناس مستعجل على الرسالة حقت الأختبار. يا حلوين الرسائل حقت الاختبار راح تجيكم أسبوع الجاي من السبت الى الأربعاء . وهاذي اكدها أكثر من شخص بوزارة العدل.

ماتفرق معي
09-06-2013, 11:19 AM
والاختبارات متى؟

جآكي تآكي
09-06-2013, 11:26 AM
أشوف بعض الناس مستعجل على الرسالة حقت الأختبار. يا حلوين الرسائل حقت الاختبار راح تجيكم أسبوع الجاي من السبت الى الأربعاء . وهاذي اكدها أكثر من شخص بوزارة العدل.


عيييييييييييييييد الله يسسسسعد عييييييد :d:p:cool:

بالتوفيق للجميع

قرب الشتاء
09-06-2013, 12:21 PM
يا اخوان هل الورقه اللي طبعتها من موقع وزاره العدل عند التقديم مطلوبه لدخول الامتحانات؟؟
لاني قدمتها بالملف عند تسليم الوثائق "(

طال المطال
09-06-2013, 01:02 PM
يا اخوان هل الورقه اللي طبعتها من موقع وزاره العدل عند التقديم مطلوبه لدخول الامتحانات؟؟
لاني قدمتها بالملف عند تسليم الوثائق "(


قرب الشتاء : غير مطلوبه حفِظك الله والجميع ..

المطلوب : في حين ترشيحك للإختبار ، سوف يتم إرسال رسالة على جوالك ، ومن ثم الدخول على موقع الوزارة وإدخال ( رقم السجل المدني ورقم الجوال ) وبعد ذلك سيظهر لك : إسم الوظيفة المتقدم لها ، وكذلك موعد الإختبار ، تقوم بطباعتها ، وتسليم في الموعد المحدد .. الخ

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

:w

تموين البحرية
09-06-2013, 01:25 PM
الله يعيننا ويعينكم ياشباب مكه والغربيه عموما , عدد اللي سلموا ملفاتهم فوق 14 الف شخص , والمطلوب 110 وظيفه فقط لجميع التخصصات مساح ومحضر خصوم وكاتب ,بالتوفيق .

ممتازه
09-06-2013, 01:27 PM
لو سمحتوا .. اخويه مقدم على وظيفة محضر خصوم .. هل هناك اختبار أو مقابلة شخصية ومتى؟؟ ردوا ضروري الله يسعدكم ..

جآكي تآكي
09-06-2013, 01:51 PM
لو سمحتوا .. اخويه مقدم على وظيفة محضر خصوم .. هل هناك اختبار أو مقابلة شخصية ومتى؟؟ ردوا ضروري الله يسعدكم ..

بتوصله رسالة إن شاء الله

تبين فيها موعد المقابلة والأختبار !!

برستيج عرعر
09-06-2013, 04:57 PM
ي الربع م فيه اسئلة محضر خصوم !!

ب التالي نموذج !!

كل اللي نزلتوه مختص ب الوظائف الكتابيه !!


ولا عليكــم امر



:h

مجرد احلام
10-06-2013, 01:09 AM
الله يعيننا ويعينكم ياشباب مكه والغربيه عموما , عدد اللي سلموا ملفاتهم فوق 14 الف شخص , والمطلوب 110 وظيفه فقط لجميع التخصصات مساح ومحضر خصوم وكاتب ,بالتوفيق .


بالنسبه لعدد الي سلمو ملفاتهم مادري عنه
اما عدد الوظائف المطلوبه فهي 3000 الاف وظيفة وهذا الكلام ذكره حساب وزارة العدل على تويتر

خبير العطال
10-06-2013, 02:16 AM
شباب بخصوص الاختبار

ركزو على نحو النحو النحو

وكذلك الكلمات العربية التي تستخدم في القضاء

في الاحديث

مغليها
10-06-2013, 04:31 AM
ماوصلني لحد الان اي رسالة وش معناة انن مافية وظيفة وش السالفة

يوسف ضباء
10-06-2013, 06:00 AM
ماوصلني لحد الان اي رسالة وش معناة انن مافية وظيفة وش السالفة


لا تستعجل كلنا ما جت لنا رسائل


بدري هذا اول اسبوع من انتهاء التقديم:do5h:

دجه والعقل رجه
10-06-2013, 06:06 AM
لا تستعجل كلنا ما جت لنا رسائل


بدري هذا اول اسبوع من انتهاء التقديم:do5h:

شكلها سابكه معاه:do5h::do5h:

محمددد العتيبي
10-06-2013, 06:27 AM
السلام عليكم

مشكورين. على هذا التجمع وإن شاء الله الجميع يستفيد
وحبيت استفسر عن موعد الاختبار الأكيد لأني مقدم على مكه وعندي شغل بالرياض ومدري أروح ولا أجل بعد الاختبار
وبالتوفيق للجميع

دجه والعقل رجه
10-06-2013, 07:19 AM
السلام عليكم

مشكورين. على هذا التجمع وإن شاء الله الجميع يستفيد
وحبيت استفسر عن موعد الاختبار الأكيد لأني مقدم على مكه وعندي شغل بالرياض ومدري أروح ولا أجل بعد الاختبار
وبالتوفيق للجميع
بدري هذا اول اسبوع من انتهاء التقديم:do5h::do5h::do5h::do5h:

قرب الشتاء
10-06-2013, 12:13 PM
قرب الشتاء : غير مطلوبه حفِظك الله والجميع ..

المطلوب : في حين ترشيحك للإختبار ، سوف يتم إرسال رسالة على جوالك ، ومن ثم الدخول على موقع الوزارة وإدخال ( رقم السجل المدني ورقم الجوال ) وبعد ذلك سيظهر لك : إسم الوظيفة المتقدم لها ، وكذلك موعد الإختبار ، تقوم بطباعتها ، وتسليم في الموعد المحدد .. الخ

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

:w


بارك الله فيك استاذي ع التوضيح :)

تموين البحرية
10-06-2013, 12:40 PM
بالنسبه لعدد الي سلمو ملفاتهم مادري عنه
اما عدد الوظائف المطلوبه فهي 3000 الاف وظيفة وهذا الكلام ذكره حساب وزارة العدل على تويتر



يالغالي العدد اللي مطلوب في مكه 110 وظيفه لجميع المسميات , لان كل منطقه تنافس على عدد الوظائف اللي بنفس المنطقه , ماللك دخل بللمناطق الثانيه , يعيني لازم تشدون حيلكم ياشباب مكه لان عددنا كبير والله الموفق .

برستيج عرعر
10-06-2013, 01:11 PM
مآفيه اسئلة محضــر خصوم ؟

جآكي تآكي
10-06-2013, 01:22 PM
السلام عليكم

مشكورين. على هذا التجمع وإن شاء الله الجميع يستفيد
وحبيت استفسر عن موعد الاختبار الأكيد لأني مقدم على مكه وعندي شغل بالرياض ومدري أروح ولا أجل بعد الاختبار
وبالتوفيق للجميع

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ترووح وترجع بالسلامة ..

سألت الموظف اللي استلم اوراقي. قال: احتمال بعد شهر او اكثرر توصلك الرسالة بإذن الله

والله يوفق الجميع ..

ألوأفي
10-06-2013, 01:55 PM
مآفيه اسئلة محضــر خصوم ؟




ههههههههه احسك طفشت وانت تنادي

ياليت تبحث بقوقل ان شاءالله تحصل


او يدخل احد يفيدك

ماتفرق معي
10-06-2013, 01:57 PM
الله يعين
لاكن تتوقعون الاسئله تكون صعبه؟

عاطل المجمعه
10-06-2013, 02:13 PM
لما اسلم اوراقي نسيت حسن السيرة والسلوك
شهادة حسن السيرة والسلوك مطلوبه

ماتفرق معي
10-06-2013, 02:36 PM
لما اسلم اوراقي نسيت حسن السيرة والسلوك
شهادة حسن السيرة والسلوك مطلوبه

يوم سلمت اوراقي ومن ضمنها حسن سيره وسلوك
لاكن الموظف اخذ كل اوراقي إلا حسن سيره وسلوك رجعها
اتوقع ماهي ضروريه

عاطل المجمعه
10-06-2013, 03:26 PM
ماتفرق معي

يعطيك اللف عافيه

أذكر الله كثيراً
10-06-2013, 09:13 PM
اعلان وظائف شاغرة بالمرتبة الخامسة فما دون بمصلحة الزكاة والدخل عن طريق المسابقة
تعلن مصلحة الزكاة والدخل (الجهاز الرئيس) عن رغبتها في إشغال بعض الوظائف الشاغرة لديها المصنفة بالمرتبة الرابعة والخامسة بالإدارة العامة وفروعها في مختلف مناطق المملكة.

وذلك وفقاً للآتي :

مسمى الوظيفة
المرتبة
المؤهل المطلوب
مقر الوظيفة
مساعد إداري
5
دبلوم المعهد الثانوي التجاري
الإدارة العامة/الجوف/عرعر/الباحة/المدينة المنورة/حائل/جازان/الرياض
كاتب
5
دبلوم المعهد الثانوي التجاري
المدينة المنورة/الإدارة العامة
ناسخ آلة
5
دبلوم كلية التقنية تخصص إدارة مكتبية
المدينة المنورة/جدة
مدقق مشتريات مساعد
5
دبلوم إدارة المواد لمدة سنة ونصف بعد الثانوية
الإدارة العامة
مشغل اجهزة حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال تشغيل الحاسب الالي
الإدارة العامة
مساعد مبرمج حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال البرمجة
الإدارة العامة
مسجل معلومات حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال البرمجة او الشبكات
الإدارة العامة
مأمور مشتريات
5
دبلوم إدارة المواد لمدة سنة ونصف بعد الثانوية العامة
الإدارة العامة
مساعد إداري
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها
تبوك/جدة/الطائف/الرياض/الإدارة العامة
ناسخ آلة
4
الثانوية العامة مع إجادة النسخ
الإدارة العامة
مأمور مشتريات
4
الثانوية العامة
الإدارة العامة
مشغل أجهزة حاسب آلي
4
دبلوم لمدة سنتين بعد الكفاءة المتوسطة في مجال تشغيل الحاسب الالي
الإدارة العامة
مسجل معلومات حاسب آلي
4
الثانوية العامة مع اجادة تسجيل المعلومات
الإدارة العامة/نجران/حائل/جدة/جازان/الباحة
الرياض
أمين صندوق
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها (ان لا يقل عمره عن 21 سنة)
الدمام
كاتب
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها
الرياض/تبوك


على من تتوفر لديه الشروط ولديه الرغبة بالعمل في المصلحة تسجيل الطلب آلياً في الموقع الإلكتروني للمصلحة على الانترنت ((http://jobs.Dzit.gov.sa (http://jobs.dzit.gov.sa/).

فترة التقديم:
لمدة خمسة أيام اعتباراَ من يوم الاربعاء الموافق 3/8/1434 هـ إلى نهاية دوام يوم الاحد الموافق 7/8/1434 هـ .

والله الموفق ،،،
مصلحة الزكاة والدخل


http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_16.gifhttp://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_99.gifhttp://jobs.dzit.gov.sa/images/Foot.gifhttp://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_55-95.gifAll Rights Reserved to DZIT © 2010
Powered By | RAY IT (http://www.ray-it.com/)http://jobs.dzit.gov.sa/images/RAYlogo.jpg© 2010
اعلان وظائف شاغرة بالمرتبة الخامسة فما دون بمصلحة الزكاة والدخل عن طريق المسابقة
تعلن مصلحة الزكاة والدخل (الجهاز الرئيس) عن رغبتها في إشغال بعض الوظائف الشاغرة لديها المصنفة بالمرتبة الرابعة والخامسة بالإدارة العامة وفروعها في مختلف مناطق المملكة.

وذلك وفقاً للآتي :

مسمى الوظيفة
المرتبة
المؤهل المطلوب
مقر الوظيفة
مساعد إداري
5
دبلوم المعهد الثانوي التجاري
الإدارة العامة/الجوف/عرعر/الباحة/المدينة المنورة/حائل/جازان/الرياض
كاتب
5
دبلوم المعهد الثانوي التجاري
المدينة المنورة/الإدارة العامة
ناسخ آلة
5
دبلوم كلية التقنية تخصص إدارة مكتبية
المدينة المنورة/جدة
مدقق مشتريات مساعد
5
دبلوم إدارة المواد لمدة سنة ونصف بعد الثانوية
الإدارة العامة
مشغل اجهزة حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال تشغيل الحاسب الالي
الإدارة العامة
مساعد مبرمج حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال البرمجة
الإدارة العامة
مسجل معلومات حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال البرمجة او الشبكات
الإدارة العامة
مأمور مشتريات
5
دبلوم إدارة المواد لمدة سنة ونصف بعد الثانوية العامة
الإدارة العامة
مساعد إداري
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها
تبوك/جدة/الطائف/الرياض/الإدارة العامة
ناسخ آلة
4
الثانوية العامة مع إجادة النسخ
الإدارة العامة
مأمور مشتريات
4
الثانوية العامة
الإدارة العامة
مشغل أجهزة حاسب آلي
4
دبلوم لمدة سنتين بعد الكفاءة المتوسطة في مجال تشغيل الحاسب الالي
الإدارة العامة
مسجل معلومات حاسب آلي
4
الثانوية العامة مع اجادة تسجيل المعلومات
الإدارة العامة/نجران/حائل/جدة/جازان/الباحة
الرياض
أمين صندوق
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها (ان لا يقل عمره عن 21 سنة)
الدمام
كاتب
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها
الرياض/تبوك


على من تتوفر لديه الشروط ولديه الرغبة بالعمل في المصلحة تسجيل الطلب آلياً في الموقع الإلكتروني للمصلحة على الانترنت ((http://jobs.Dzit.gov.sa (http://jobs.dzit.gov.sa/).

فترة التقديم:
لمدة خمسة أيام اعتباراَ من يوم الاربعاء الموافق 3/8/1434 هـ إلى نهاية دوام يوم الاحد الموافق 7/8/1434 هـ .

والله الموفق ،،،
مصلحة الزكاة والدخل


http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_16.gifhttp://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_99.gifhttp://jobs.dzit.gov.sa/images/Foot.gifhttp://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_55-95.gifAll Rights Reserved to DZIT © 2010
Powered By | RAY IT (http://www.ray-it.com/)http://jobs.dzit.gov.sa/images/RAYlogo.jpg© 2010
ياشباب، مصلحة الزكاة والدخل تعلن عن وظائف بالمرتبة الرابعة والخامسة، ألحقوا عليها


أدخلوا عاى موقع مصلحة الزكاة والدخل ، ترى التقديم لمدة أسبوع على ما أعتقد ، فالكو التوفيق

أذكر الله كثيراً
10-06-2013, 09:15 PM
والله شكلي خبط الدنيا خبط

يالله أهم شي المعلومة توصل ، بالعرض ولا بالطول

بارك الله فيكم

مرجوج نجد
10-06-2013, 10:17 PM
يارب توفيقكك




يارب تجعل الوظيفهه من نصيبي ومن نصيب المتقدمين جمبيعا

يوسف ضباء
11-06-2013, 12:47 AM
اعلان وظائف شاغرة بالمرتبة الخامسة فما دون بمصلحة الزكاة والدخل عن طريق المسابقة
تعلن مصلحة الزكاة والدخل (الجهاز الرئيس) عن رغبتها في إشغال بعض الوظائف الشاغرة لديها المصنفة بالمرتبة الرابعة والخامسة بالإدارة العامة وفروعها في مختلف مناطق المملكة.


وذلك وفقاً للآتي :

مسمى الوظيفة
المرتبة
المؤهل المطلوب
مقر الوظيفة
مساعد إداري
5
دبلوم المعهد الثانوي التجاري
الإدارة العامة/الجوف/عرعر/الباحة/المدينة المنورة/حائل/جازان/الرياض
كاتب
5
دبلوم المعهد الثانوي التجاري
المدينة المنورة/الإدارة العامة
ناسخ آلة
5
دبلوم كلية التقنية تخصص إدارة مكتبية
المدينة المنورة/جدة
مدقق مشتريات مساعد
5
دبلوم إدارة المواد لمدة سنة ونصف بعد الثانوية
الإدارة العامة
مشغل اجهزة حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال تشغيل الحاسب الالي
الإدارة العامة
مساعد مبرمج حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال البرمجة
الإدارة العامة
مسجل معلومات حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال البرمجة او الشبكات
الإدارة العامة
مأمور مشتريات
5
دبلوم إدارة المواد لمدة سنة ونصف بعد الثانوية العامة
الإدارة العامة
مساعد إداري
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها
تبوك/جدة/الطائف/الرياض/الإدارة العامة
ناسخ آلة
4
الثانوية العامة مع إجادة النسخ
الإدارة العامة
مأمور مشتريات
4
الثانوية العامة
الإدارة العامة
مشغل أجهزة حاسب آلي
4
دبلوم لمدة سنتين بعد الكفاءة المتوسطة في مجال تشغيل الحاسب الالي
الإدارة العامة
مسجل معلومات حاسب آلي
4
الثانوية العامة مع اجادة تسجيل المعلومات
الإدارة العامة/نجران/حائل/جدة/جازان/الباحة
الرياض
أمين صندوق
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها (ان لا يقل عمره عن 21 سنة)
الدمام
كاتب
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها
الرياض/تبوك



على من تتوفر لديه الشروط ولديه الرغبة بالعمل في المصلحة تسجيل الطلب آلياً في الموقع الإلكتروني للمصلحة على الانترنت ((http://jobs.Dzit.gov.sa (http://www.btalah.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fjobs.dzit.gov.sa%2 F).

فترة التقديم:
لمدة خمسة أيام اعتباراَ من يوم الاربعاء الموافق 3/8/1434 هـ إلى نهاية دوام يوم الاحد الموافق 7/8/1434 هـ .

والله الموفق ،،،
مصلحة الزكاة والدخل


http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_16.gif (http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_16.gif)http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_99.gif (http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_99.gif)http://jobs.dzit.gov.sa/images/Foot.gif (http://jobs.dzit.gov.sa/images/Foot.gif)http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_55-95.gif (http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_55-95.gif)All Rights Reserved to DZIT © 2010
Powered By | RAY IT (http://www.btalah.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.ray-it.com%2F)http://jobs.dzit.gov.sa/images/RAYlogo.jpg (http://jobs.dzit.gov.sa/images/RAYlogo.jpg)© 2010
اعلان وظائف شاغرة بالمرتبة الخامسة فما دون بمصلحة الزكاة والدخل عن طريق المسابقة
تعلن مصلحة الزكاة والدخل (الجهاز الرئيس) عن رغبتها في إشغال بعض الوظائف الشاغرة لديها المصنفة بالمرتبة الرابعة والخامسة بالإدارة العامة وفروعها في مختلف مناطق المملكة.


وذلك وفقاً للآتي :

مسمى الوظيفة
المرتبة
المؤهل المطلوب
مقر الوظيفة
مساعد إداري
5
دبلوم المعهد الثانوي التجاري
الإدارة العامة/الجوف/عرعر/الباحة/المدينة المنورة/حائل/جازان/الرياض
كاتب
5
دبلوم المعهد الثانوي التجاري
المدينة المنورة/الإدارة العامة
ناسخ آلة
5
دبلوم كلية التقنية تخصص إدارة مكتبية
المدينة المنورة/جدة
مدقق مشتريات مساعد
5
دبلوم إدارة المواد لمدة سنة ونصف بعد الثانوية
الإدارة العامة
مشغل اجهزة حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال تشغيل الحاسب الالي
الإدارة العامة
مساعد مبرمج حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال البرمجة
الإدارة العامة
مسجل معلومات حاسب آلي
5
دبلوم لمدة سنة ونصف بعد الثانوية في مجال البرمجة او الشبكات
الإدارة العامة
مأمور مشتريات
5
دبلوم إدارة المواد لمدة سنة ونصف بعد الثانوية العامة
الإدارة العامة
مساعد إداري
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها
تبوك/جدة/الطائف/الرياض/الإدارة العامة
ناسخ آلة
4
الثانوية العامة مع إجادة النسخ
الإدارة العامة
مأمور مشتريات
4
الثانوية العامة
الإدارة العامة
مشغل أجهزة حاسب آلي
4
دبلوم لمدة سنتين بعد الكفاءة المتوسطة في مجال تشغيل الحاسب الالي
الإدارة العامة
مسجل معلومات حاسب آلي
4
الثانوية العامة مع اجادة تسجيل المعلومات
الإدارة العامة/نجران/حائل/جدة/جازان/الباحة
الرياض
أمين صندوق
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها (ان لا يقل عمره عن 21 سنة)
الدمام
كاتب
4
الثانوية العامة أو ما يعادلها
الرياض/تبوك



على من تتوفر لديه الشروط ولديه الرغبة بالعمل في المصلحة تسجيل الطلب آلياً في الموقع الإلكتروني للمصلحة على الانترنت ((http://jobs.Dzit.gov.sa (http://www.btalah.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fjobs.dzit.gov.sa%2 F).

فترة التقديم:
لمدة خمسة أيام اعتباراَ من يوم الاربعاء الموافق 3/8/1434 هـ إلى نهاية دوام يوم الاحد الموافق 7/8/1434 هـ .

والله الموفق ،،،
مصلحة الزكاة والدخل


http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_16.gif (http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_16.gif)http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_99.gif (http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_99.gif)http://jobs.dzit.gov.sa/images/Foot.gif (http://jobs.dzit.gov.sa/images/Foot.gif)http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_55-95.gif (http://jobs.dzit.gov.sa/images/dakhl-sliced_55-95.gif)All Rights Reserved to DZIT © 2010
Powered By | RAY IT (http://www.btalah.com/redirector.php?url=http%3A%2F%2Fwww.ray-it.com%2F)http://jobs.dzit.gov.sa/images/RAYlogo.jpg (http://jobs.dzit.gov.sa/images/RAYlogo.jpg)© 2010
ياشباب، مصلحة الزكاة والدخل تعلن عن وظائف بالمرتبة الرابعة والخامسة، ألحقوا عليها


أدخلوا عاى موقع مصلحة الزكاة والدخل ، ترى التقديم لمدة أسبوع على ما أعتقد ، فالكو التوفيق


الله يوفقك والله توي ادري لهم :Thumbs:

عبدالله بن جبر
11-06-2013, 03:49 AM
مآفيه اسئلة محضــر خصوم ؟



اخوي اسأل الله العظيم ان يجعل لك من وظائف وزارة العدل نصيب ولكل عاطل اللهم آمين ،، اخوي حمل الملف الي نزلوه الشباب الله يعطيهم العافيه في الصفحات الي قبل فيه اسئلة محضر خصوم بالتوفيق ...

ألوأفي
11-06-2013, 04:02 AM
جزاك الله خير يالي منزل وظايف الزكاه

برستيج عرعر
11-06-2013, 09:46 PM
اخوي اسأل الله العظيم ان يجعل لك من وظائف وزارة العدل نصيب ولكل عاطل اللهم آمين ،، اخوي حمل الملف الي نزلوه الشباب الله يعطيهم العافيه في الصفحات الي قبل فيه اسئلة محضر خصوم بالتوفيق ...



بحثت ي الـغـآلي فيهم لحد م تبققت عيونــي ولا لقيت شي ، بس ااكثر الاسئله ، عن الكتابيه والمساح ، اما عن محضرين خصوم كلام عآدي ولا يوجد اسئله ابد !!


نبغى اسئله ي الربــع لـ محضرين الخصؤم :(

abdulaziz alwadey
12-06-2013, 12:56 AM
بدأ الان تقديم مصلحة الزكاة والدخل

عاطل بس شاطر
12-06-2013, 01:31 AM
احد وصل له رساله ي شباب ؟؟

حمن الهاجري
12-06-2013, 01:31 AM
تم التقديم على مصلحه الزكاه والدخل

وان شاء الله فال الجميع القبول باذن الله ..


انا مقدم على وظيفه على وزاره العدل على المرتبه الرابعه ويقولون ان الرسائل وصلت للجميع من الاثنين ؟؟
مدري احد وصلته رساله ولا باقي ؟

عاطل بس شاطر
12-06-2013, 01:33 AM
ع حسب اللي سمعته قالو هاليومين الثلاثاء او الاربعاء

او بداية الاسبوع الجاي باذن الله

روثمن
12-06-2013, 01:48 AM
بالتوفيق للجميع

علاآوي
12-06-2013, 02:05 AM
تفضل اللي يسأل عن اختبار محضر خصوم


http://dc07.arabsh.com/i/02092/7kzsyqfh5wf0.jpg


بالتوفيق



,,

خبير العطال
12-06-2013, 03:18 AM
مجتني رسالة على اطلاق وماسمعت ان اخد وصلته رسالة

الى وصلته يقول

جآكي تآكي
12-06-2013, 10:50 AM
ياشباب بدري عن النتائج
وحتى ماكملنا 20 يوم !!

الصبر الصبر والله يوفق الجميع

مشتاق احمد مشتاق
12-06-2013, 07:30 PM
والله يا جماعة الخير ان الوضع ما يطمن :(

قدمت في وزارة العمل ولا صار شي الي الان :confused:
قدمت في وزارة التجارة ولا صار شي الي الان :confused:
والان قدمت في وزارة العدل ؟؟؟؟ :c

الظاهر ان الوظايف تسكيتة مثل حافز تصبيره لكن ما اقول غير حسبي الله ونعم الوكيل

الميزانية توظف بلد
:b

الدب الدااشرر
12-06-2013, 09:51 PM
السلام عليكم ورحمه الله
صباح الاربعاااء اليوم لي صديق راح للعدل ,,
وقالو له انه مو مقبوول بالوظيفة, ,, وعلى كلامة
يقول ان الاسمااء طلعت ,, عندهم
والواحد ما يدري يروح لهم ولا ينتضر الرسالة
اللى قالو عليهاااذا في احد عندوو معلومات يفيدنا
الله يجزاكم خيييير
,,,وبالتوفيق للجميع ,,

حيرآنووه
12-06-2013, 10:15 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اولا ادعوا الله بالتوفيق لكم جميعا

سواء في وزارة العدل ام غيره

نصيحة اخ مجرب لكم لا تستعجلوا على الوزارة

والتقديم الاخير اذكره قدمنا في شهر اربعة تقريبا

ووصلتنا رسائل الترشيح للاختبار في نهاية رمضان من نفس السنة

كلامي هذا ليس لتحطيم البعض او تهبيط الهمة

لكن لا تقنطوا من رحمة الله عليكم بالأستغفار والصلاة على وقتها

والله يرزقنا ويرزقكم من واسع فضله

مرجوج نجد
12-06-2013, 11:18 PM
النتائج طلعت عندهم قالي موظف في وزارة العدل عطيته اسمي ورقم اثباتي بيعطيني خبر اني مقبول ولالا



دعواتكم يأخوان والواحد ماراح ياخذ الا نصيبه والله يكتب الي فيهه الخير

ألوأفي
12-06-2013, 11:47 PM
ماجاتني اي رساله

شكلي بروح لهم السبت ! مبنى العدل جنب بيتنا


اذكر قبل 3 شهور قلت بروح اقدم اوراقي للرئيس
السكرتير حقه قال سو خطاب وهاته مع الاوراق

سويت خطاب وجيتهم اليوم الثاني دخلت وجلست مع الرئيس

جلسنا نهرج ودبس الاوراق مع بعض ووقعها وقال رح للتقارير ثم التحرير

المهم تهجولت لين وصلت عند اخر مكتب ( شؤون الموظفين ) من وجهه وانا غاسل يدي
اقسم بالله جالس يكلمني بحقاره وماقدرت ارد عليه يقول مافي وظايف
مو خوف بس طريقته بالرد خلتني اتلخبط بغيت اتضارب معه

من بعدها كرهت شي اسمه مطاوعهه

أسمحيلي يالغرام
13-06-2013, 10:24 AM
ياشباب في تقديم مصلحة الزكاه والدخل المحدود وش افضل اقدم على وظيفة مساعد اداري المرتبه الرابعه ولا وظيفة امين صندوق المرتبه الرابعه؟؟ افيدوني

برستيج عرعر
13-06-2013, 10:44 AM
تفضل اللي يسأل عن اختبار محضر خصوم


http://dc07.arabsh.com/i/02092/7kzsyqfh5wf0.jpg


بالتوفيق



,,


الله يسسسعدك ي الامــير ، وماقصرت ، وهذه بس 5 اســئله ، مافيه زياده

ا سبحان الله ا
13-06-2013, 11:23 AM
الله يسسسعدك ي الامــير ، وماقصرت ، وهذه بس 5 اســئله ، مافيه زياده


http://dc07.arabsh.com/i/02092/7kzsyqfh5wf0.jpg (http://dc07.arabsh.com/i/02092/7kzsyqfh5wf0.jpg)



http://dc07.arabsh.com/i/02092/ml2my5v8nmwz.jpg (http://dc07.arabsh.com/i/02092/ml2my5v8nmwz.jpg)

برستيج عرعر
13-06-2013, 12:25 PM
http://dc07.arabsh.com/i/02092/7kzsyqfh5wf0.jpg (http://dc07.arabsh.com/i/02092/7kzsyqfh5wf0.jpg)



http://dc07.arabsh.com/i/02092/ml2my5v8nmwz.jpg (http://dc07.arabsh.com/i/02092/ml2my5v8nmwz.jpg)



الله يسععععدكم يارب ويجبر خاطركم ، اخيرا لقيت احد يرد علي ، وبيض الله وجيهكم

وترى اذا بوه زياده بعد م نقول لا :d:h