استفسار عن أبواب جهنم و أسمائها
السؤال:
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله الخير كله يا شيخ هل هي فعلا ابواب جهنم وسبب تسميتها
....................
أبواب جهنم السبعه
البـــاب الأول:-
يسمى جهنم لآنه يجهم في وجوه الرجال والنساء فيأكل لحومهم ، وهو أهونعذابا من غيره.
البــاب الثــاني :-
ويسمى لظــى آكلة اليدان والرجلانتدعو من أدبر عن التوحيد وتولى عما جاء به محمد عليه الصلاةوالسلام.
البــابا الثالث:-
يقال له سقر انما سمي سقر لأنه يأكل اللحمدون العظم
البــاب الرابــع :-
يقال له الحطمة تحطم العظام وتحرق الأفئدةوترمي بشرر كالقصر فتطلع الشرر إلى السماء ثم تنزل فتحرق وجوهم وايديهم فيكون المعحتى ينفذ ثم يبكون الدماء حتى تنفذ ثم يبكون القيح حتى ينفذ
البـــاب الخامس :-
يقال له الجحيم انما سمي بذلك لأنه عظيم الجمرة ، الجمرة الواحدة اعظم منالدنيا
البــــــاب السادس :-
يقال له السعير سمى هكذا لأنه يسعر فيهثلاثمائة قصر في كل قصر ثلاثمائة بيت في كل بيت ثلاثمائة لون من العذاب وفيه حياتوعقارب وقيود وسلاسل وأغلال ، وفيه جب الحزن ليس في النار عذاب أشد منه إذا فتح بابالحزن حزن أهل النار حزنا شديداً .
البـــاب السابع :-
يقال له الهاويةمن وقع فيه لم يخرج ابدا وفيه بئر الهباب يخرج منه نار تستعيذ منها النار ، وفيهالذين قال الله فيهم {سأرهقه صعودا} ، وهو جبل من نار يوضع أعداء الله على وجوههمعلى ذلك الجبل مغلولة ايديهم إلى أعناقهم، مجموعة أعناقهم إلى أقدامهن ، الزبانيةوقوف على رؤسهم بأيديهم مقامع من حديد إذا ضرب أحدهم بالمقمعة ضربة سمع صوتهاالثقلان.
وأبواب النار من حديد ..
فرشها :- الشوك
غشاوتها :- الظلمة
أرضها :- نحاس ورصاص وزجاج أوقد عليها الف عام حتى احمرت وآلف عام حتىابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة قد مزجت بغضب الله .
اللهمانا نعوذ بك من النار وماقرب إليها من قولا أو عمل
الجواب:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيراً .
وأبواب جهنم سبعة، كما في قوله تعالى : (وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ (43) لَهَاسَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُوم).
قال ابنعطية في تفسيره : واخْتَصَرْتُ ما ذَكَر المفسرون في المسافات التي بين الأبواب وفي هواء النار وفي كيفية الحال ، إذ هي أقوال أكثرها لا يستَنِد ، وهي في حيز الجائز ،والقدرة أعظم منها ، عافانا الله من ناره وتغمدنا برحمته بمنه . اهـ .
وأماتسمية أبوابها ، وتعليل كل اسم بما ذُكِر فهذا ليس بصحيح ، ولا يُمكن الوقوف عليهإلا بِنصّ عن المعصوم صلى الله عليه وسلم ، ولا نصّ في ذلك .
وهذه أمورغيبية ، فيجب أن يوقف فيها مع النصّ ، ولا يَجوز تجاوزه ، لأن الكلام في هذه الأمورمن غير دليل ولا مُستند صحيح تقوّل على الله ، وافتراء عليه سبحانه وتعالى .
وحديث :
" أوقد عليها ألف عام حتى احمرت وآلف عام حتى ابيضت وآلف عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة " ضعيف لا يصحّ .
والله تعالى أعلم .
الشيخ عبد الرحمن السحيم