أنا ما اشوف فيها اي استهزاء بقدرة الله سبحانه وتعالى
بس أعتقد أن الرسام حب يوصل رسالة لبعض ضعاف النفوس اللذين يستغلون مثل هذه الظواهر الطبيعية وربطها دوماً بأنها من اسباب المعاصي مثل ماحدث مع اهالي العيص مؤخراً حتى ارتبط في ذهن البعض بأنهم من أهل المعاصي والكفر
وأدرك أن هدفهم من ذلك خدمة الدين ولكن للأسف هم يسيئون الادب مع الله عز وجل وكأنهم يعلمون الغيب بأن هذا بسبب كذا وهذا بسبب كذا
الله سبحانه لم يجعل هذه الظواهر الطبيعية فقط للتخويف والترهيب من عذابه سبحانه وتعالى
ولكن قد تكون هذه الظواهر الطبيعية لها جوانب ايجابية كثيرة مثل استخراج مافي باطن الارض من معادن وأيضا للتفكر والتأمل في قدرته وقد تكون لأسباب لا نعلمها

في النهاية أعرف أن كلامي هذا قد لا يعجب أحداً ولكن هي الحقيقة اللتي يجب ان يعرفها البعض
شكراً لك أخوي محترف عطالة

اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
اللهم آمين.
بالفعل هناك من تشرب مثل هذه الافكار, وخلط بين العقاب والثواب.
الاسلام واضح بضرورة الخوف من آيات الله في السماء والارض الي جانب تأمل قدرته جل جلاله.
قال تعالى: أفلا ينظرون إلى الإبل كَيْفَ خلقت. وإلى السماء كيف رفعت، وإلى الجبال كيف نصبت، وإلى الأرض كيف سطحت. فذكر إنما أنت مذكر (الغاشية: 17 ـ 21).

هل يظنوا بالله الظنون؟

بعضهم يظنها للتأمل بخلق الله فقط, والصحيح هو:
لمنكري قدرته على ما وصف في هذه السورة من العقاب والنكال الذي أعده لأهل عداوته ، والنعيم والكرامة التي أعدها لأهل ولايته : أفلا ينظر هؤلاء المنكرون قدرة الله على هذه الأمور ،


هل أمنوا عذاب الله؟

قال الله تعالى: أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتاً وَهُمْ نَآئِمُونَ {97} أَوَ أَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَن يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ {98} أَفَأَمِنُواْ مَكْرَ اللّهِ فَلاَ يَأْمَنُ مَكْرَ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ {99}. سورة الأعراف

اللهم لاتجعلنا من القوم الخاسرين

جزاك الله خير محترف عطاله.

اعتقد ان هذة الرسمة من باب الإسقاط
وربما قصد بها صاحبها من استغل الزلزال الذي حدث في العيص واخذ يقذف التهم جزافاً على اهلها ووصفهم بالعاصين
وكأنة يقول ان عندنا اناس لاتعرف الا لغة (انت عاصي ) وما حدث بسبب ذنوبك حتى (لو كانت للحيوانات)
يمكن تكون فكرتة غريبة شوي بس انا فهمتها كدا
محترف عطالة تقبل وجهة نظري واحييك على غيرتك الدينية

وأنا أيضاً اضم صوتي لما كتبه وزير البطالة والأخوة الأعضاء الباقين، فعلاً وصل الحد إلى أن بعض الأئمة في خطب يوم الجمعة في المدينة (على ضمة الشخص الذي نقل لي هذا الكلام) قالوا ان هذا أن ما حصل بسبب ذنوب أهل العيص،
يعني خلاص، صدرت الحكم عليهم جزاكم الله خيراً؟؟؟ يجب على كل واحد فينا أن ينشغل بعيوبه وتقصيره فضلاً عن عيوب غيره.

أمّا إلى الآن، ما فهمت أيش دخل الملك في الموضوع؟؟؟

أنا أضم صوتي للوزير حقنا

مقصده والله اعلم انه مو كل شي تحطونه في المعاصي واعتقد فيها سخريه

ولا حول ولا قوة الا بالله


الله يهديه ويهدينا للحق

والله يكون في عون اخوننا في العيص وتبوك

جريدة الوطن دايم مشاكل مدري وش قصتهم

تحياتي