بسم الله الرحمن الرحيم


هل تعرفون معنى حركات صلاتكم ؟؟

اكييد البعض منكم عارف والبعض الاخر مايعرف


فما من عمل نقوم به إلا وله فائدة سواء ظاهرية أو باطنية .. وللصلاة فوائد روحية ونفسية و جسدية .. قد نعرف بعضاً منها ولكن هناك ما هو أبعد مما توصلنا إليه !
ولأعمالنا وعباداتنا تأويل .. قد لا نعلمه .. ولكن العلم عند أهل العلم فاقرؤوا هذه السطور أفادكم الله
عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال: كنت مع مولانا أمير المؤمنين رضي الله عنه فرأى رجلاً قائماً يصلي فقال له:يا هذا أتعرف تأويل هذه الصلاة؟
فقال: يا مولاي, وهل للصلاة تأويل غير العبادة؟
فقال:إي والذي بعث مُحمداً بالنبوة, وما بعث الله نبيه بأمر من الأمور إلا وله مُتشابه وتأويل وتنزيل وكل ذلك يدل على التعبّد.
وفي رواية أُخرى أنه قال: فمن لم يعرف تأويل صلاته فصلاته كلها خداج ناقصة غير تامة. إلى أن سأله تأويل جميع حركات الصلاة :-

رفع اليد في التكبيرة الأولى:
فسأل الرجل أمير المؤمنين علي رضي الله عنه عن تأويل رفع اليدين بالتكبير
فقال له:معناه: الله أكبر الواحد الأحد الذي ليس كمثله شيء, لايُلمس بالأخماس ولايُدرك بالحواس.

معنى الركوع:
وقد سأل رجل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال : مامعنى مد عُنقك في الركوع؟ قال: تأويله, آمنت بوحدانيتك ولو ضربت عُنقي..

معنى رفع الرأس بعد الركوع:
وسُئل الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه الله عن تأويل رفع الرأس من الركوع والقول: سمع الله لمن حمده أو الحمدلله رب العالمين؟
فقال:تأويله : الذي أخرجني من العدم إلى الوجود..

معنى السجود:
جاء رجل إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له : يابن عم خير خلق الله مامعنى السجدة الأولى؟
فقال : تأويله: اللهم إنك منها خلقتني*أي من الأرض
ورفع رأسك:ومنها أخرجتنا
والسجدة الثانية:وإليها تُعيدنا
ورفع رأسك من الثانية:ومنها تُخرجنا تارة أُخرى..

التشهد الأخير وتأويله:
وقد جاء إلى الإمام علي رضي الله عنه تأويل هذا الجلوس قائلاً:وتأويل قعودك على جانبك الأيسر ورفع رجلك اليمنى وطرحك على اليُسرى تخطر بقلبك:
اللهم إني أقمت الحق وأمت الباطل
وتأويل تشهدك: تجديد الإيمان ومعاودة الإسلام والإقرار بالبعث بعد الموت
منقووووووووووووووووووول
تحياتي..........

المعذرة اخواني الموضوع مو في القسم المخصص
وارجو من المشرفين القيام بعملية النقل لان انا ماعرفت كيف انقله
تحياتي

تشكر أخي
ولو أني غير مقتنعة بهالكلام
لأننا نعرف أن الركوع والسجود في الصلاة هو الخضوع لله تعالى
ولا يجوز الخضوع لغيره أما ماورد فأشعر أنها من الأكاذيب
على الصحابي علي بن أبي طالب كرم الله وجهه

وجزاك الله خير

يعطيك العافيه

شكرا لكم على المرور
اختي وحي القلم حتى انا ماني متأكد من صحتها ولكن انا نقلتها للتاكد من صحة هذا الكلام
ومشكورين على المرور
تحياتي....