دخول موسم «العقارب».. الخميس 10 فبراير

ملك التحديات · #1 (**permalink**) 09-02-2011, 04:15 PM

يحل يوم الخميس غداً (10 فبراير) حسب تقويم أم القرى أول أيام العقارب وتبلغ عدد أيامها 39 يوما مقسمة على ثلاثة نجوم الأول يسمى "سعد الذابح "وهو كوكبان غير نيرين أحدهما مرتفع في الشمال والآخر هابط في الجنوب، وفيه يقطع جذع النخيل ويورق فيه الخوخ والرمان والمشمش واللوز، وتبدأ هجرة القطا النعاق لمدة أسبوعين. أما النجم الثاني من العقارب فهو "سعد بلع"، تكثر فيه الأمطار.. وفيه تشتد الرياح الباردة المفاجئة والمضرة للمزروعات. ويبدأ غرس فسائل النخيل وتلقيحها. أما النجم الأخير من العقارب فهو "سعد السعود" أول أنواء الربيع ويبدأ الجو بالاعتدال وخصوصا في النهار وفيه تزهر الأعشاب وتغرس فسائل النخيل ويقلم العنب والتين ويزرع البرسيم والخضار.

رييييم · #2 (**permalink**) 09-02-2011, 04:21 PM

سبحان الله علم الانسان مالم يعلم

صراحة شلون عرفو الاولين التعامل مع اوقات النجوم وربطوها بالزراعة

موضوع مفيد و جميل

وهَـجْ ~. · #3 (**permalink**) 09-02-2011, 04:32 PM

يآربي متى يخلص البرد يآكرهي لة أستغفرالله بس

الله يعطيك العآفية ملك ,,,

J и ๏̯͡๏ η · #4 (**permalink**) 09-02-2011, 04:35 PM

بوركت أخي الكريم..

لكن شدّني بالموضوع حتى بمجآل عملي من هم يكبروني سنّآ التحدّث عن الفصول والموآسم بالنجوم

ألم نكن نحن من حرمنآ الأبرآج والاستدلآل بالكون في معرفة الأقدآر..؟!

أليست من ضمن الأقدآر والغيبيآت أيضآ أن نعرف متى حصول المطر, وتغيير الجوّ, والزرع...الخ

كنت ممّن رأيت بأن الاستدلآل بالنجوم وكذلك الأبرآج هو أحد العلوم والتي لآيجب أن نهملهآ وللأسف وجدت هجومآ من بآب التحريم غير المصدّق

خصوصآ وأن الله تعآلى أقسم بالنجم والكوكب..!

فقط أحببت أن أٌبرز بطآقة أن مآخلقه الله يجب أن نتمعّنه ونجعل منه علمآ ونترك الحرمة جآنبآ إن كآنت ليست بموضعهآ

...

خنجر وديع · #5 (**permalink**) 09-02-2011, 04:37 PM

الله يعطيك العافية

وإن كان عندك شتلات أو فسايل نخل دفنا لكم وحدة نغرسها ونهب لك من رطبها لا أثمر

المستشار زولو · #6 (**permalink**) 09-02-2011, 04:37 PM

تسلم على المعلومات
بس يا رجال انت من وين جايب ذا الكلام
خخخخ
وحده من ثنتين
( مزارع*)
(منجم**)[ساحر] وهذا اقرب
خخخخخخ

خنجر وديع · #7 (**permalink**) 09-02-2011, 04:56 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة J и ๏̯͡๏ η

بوركت أخي الكريم..

لكن شدّني بالموضوع حتى بمجآل عملي من هم يكبروني سنّآ التحدّث عن الفصول والموآسم بالنجوم

ألم نكن نحن من حرمنآ الأبرآج والاستدلآل بالكون في معرفة الأقدآر..؟!
بارك الله فيك
من قال لك أن الاستدلال بالكون في معرفة الأقدار الغيبية مثل الاستدلال بالنجوم في معرفة أحوال المناخ لا مقارنة أصلاً

أليست من ضمن الأقدآر والغيبيآت أيضآ أن نعرف متى حصول المطر, وتغيير الجوّ, والزرع...الخ

أخي الفاضل علم الأرصاد الجوية ومن يعمل في المراصد الفلكية لأغراض التعرف على أحوال المناخ هم يجتهدون بناء على معطيات وبعد طرح توقعاتهم لأحوال المناخ يقولون والعلم عند الله فلا مجال لما يقوم به هءلاء وبين ما يقوم به الدجالون والكهنة الذين يضحكون على عقول المغفلين بطلب البرج الذي ولد فيه الشخص ومن ثم يتكهنون بمعرفة شخصيته ويدعون علم الغيب أنه ذو حظ جيد أو سيء !!!!
يعني أن كلامهم ليس 100% صحيح وأنهم يعلمون وقت نزول المطر ووقت تغير الجو
هم يبنون توقعاتهم ولاحظ كلمة توقعات وليست مسلمات هم يبنونها على المعطيات المتوفرة لديهم من حال السحب وغيرها

كنت ممّن رأيت بأن الاستدلآل بالنجوم وكذلك الأبرآج هو أحد العلوم والتي لآيجب أن نهملهآ وللأسف وجدت هجومآ من بآب التحريم غير المصدّق

مع احترامي لك هل أنت من أهل العلم حتى تستغرب الهجوم على حد وصفك !!
الأحاديث صريحة في النهي عن التنجيم وفتاوى العلماء مستفيضة في ذلك فلا نخلط بين العلم والشعوذة !!!

خصوصآ وأن الله تعآلى أقسم بالنجم والكوكب..!

وما علاقة إقسام الله بالنجوم والكواكب بالتنجيم وادعاء علم الغيب ؟؟؟؟
اسمح لي أخي
لقد خلطت الأوراق

فقط أحببت أن أٌبرز بطآقة أن مآخلقه الله يجب أن نتمعّنه ونجعل منه علمآ ونترك الحرمة جآنبآ إن كآنت ليست بموضعهآ

ما خلق الله يجب أن نستفيد منه وفي باب النجوم قال سبحانه ( وعلامات وبالنجم هم يهتدون ) فأخبر تعالى أن النجوم يهتدي بها الناس في السفر وليس في معرفة مستقبلهم !!!!

( ونترك الحرمة جانباً ) سبحان الله !!! هل تفتي ؟؟ هل أنت من أهل العلم ؟؟ لا تعليق !!
( إن كانت ليست بموضعها ) أيضا لا تعليق !!!

...

فتوى الشيخ عبدالعزيز ابن باز(( رحمه الله )) عن حكم الأبراج

الحمد لله، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد :
إن ما يسمى بعلم الابراج وعلم النجوم والحظ والطالع من أعمال الجاهلية
التي جاء الإسلام بإبطالها وبيان أنها من الشرك لما فيها من التعلق بغير الله تعالى واعتقاد الضر
والنفع في غيره، وتصديق العرافين والكهنة الذين يدعون علم الغيب زورا وبهتانا، ويعبثون
بعقول السذج والأغرار من الناس ليبتزوا أموالهم ويغيروا عقائدهم، قال صلى الله عليه وسلم
فيما رواه عنه عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ((من اقتبس شعبة من النجوم فقد اقتبس شعبة
من السحر زاد ما زاد)) رواه أبو داود وإسناده صحيح، وللنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه
((من عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق شيئا وكل إليه)) وهذا يدل
على أن السحر شرك بالله تعالى وأن من تعلق بشيء من أقوال الكهان أو العرافين وكل إليهم
وحرم من عون الله ومدده.
وقد ذكر مسلم في صحيحه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه
وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة
أربعين يوما)) وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( من أتى كاهنا
فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم)) أخرجه أهل السنن الأربع،
وعن عمران بن حصين مرفوعا: (( ليس منا من تطير أو تطير له أو تكهن أو تكهن له أو سحر أو
سحر له ومن أتى كاهنا فصدقه بما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم))رواه
البزار بإسناد جيد، قال ابن القيم رحمه الله: (من اشتهر بإحسان الزجر عندهم سموه عائفا
وعرافا، والمقصود من هذا: معرفة أن من يدعي معرفة علم شيء من المغيبات فهو إما داخل في
اسم الكاهن وإما مشارك له في المعنى فيلحق به، وذلك أن إصابة المخبر ببعض الأمور الغائبة في
بعض الأحيان يكون بالكشف ومنه ما هو من الشياطين. ويكون بالفال والزجر والطيرة والضرب
بالحصى والخط في الأرض والتنجيم والكهانة والسحر ونحو هذا من علوم الجاهلية، ونعني
بالجاهلية كل ما ليس من أتباع الرسل عليهم السلام كالفلاسفة والكهان والمنجمين ودهرية العرب
الذين كانوا قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم، فإن هذه علوم لقوم ليس لهم علم بما جاءت به
الرسل صلى الله عليهم وسلم، وكل هذه الأمور يسمى صاحبها كاهنا وعرافا وما في معناهما فمن
أتاهم أو صدقهم بما يقولون لحقه الوعيد.
وقد ورث هذه العلوم عنهم أقوام، فادعوا بها علم الغيب الذي استأثر الله بعلمه، وادعوا أنهم
أولياء لله وأن ذلك كرامة) انتهى المقصود نقله من كلام ابن القيم رحمه الله.
وقد ظهر من أقواله صلى الله عليه وسلم ومن تقريرات الأئمة من العلماء وفقهاء هذه الأمة، أن
علم النجوم وما يسمى بالطالع وقراءة الكف وقراءة الفنجان ومعرفة الحظ كلها من علوم
الجاهلية، ومن المنكرات التي حرمها الله ورسوله، وأنها من أعمال الجاهلية وعلومهم الباطلة
التي جاء الإسلام بإبطالها والتحذير من فعلها، أو إتيان من يتعاطاها وسؤاله عن شيء منها، أو
تصديقه فيما يخبر به من ذلك لأنه من علم الغيب الذي استأثر الله به، قال تعالى: {قُلْ لا يَعْلَمُ مَنْ
فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلا اللَّهُ}[1] ونصيحتي لكل من يتعلق بهذه الأمور أن يتوب إلى الله
ويستغفره، وأن يعتمد على الله وحده ويتوكل عليه في كل الأمور، مع أخذه بالأسباب الشرعية
والحسية المباحة وأن يدع هذه الأمور الجاهلية ويبتعد عنها، ويحذر سؤال أهلها أو تصديقهم
طاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم وحفاظا على دينه وعقيدته، والله المسئول أن يرزقنا
والمسلمين الفقه في دينه والعمل بشريعته، وأن لا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا، وصلى الله وسلم
وبارك على نبيه وخاتم رسله محمد وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين.

أرجو تقبل كلامي بصدر رحب كما عهدتك دوماً أخي الغالي

رهين جرحه · #8 (**permalink**) 09-02-2011, 05:15 PM

تصدق اخوي ذكرتني بسعد الحارثي ( سعد الذابح )

شكراً لك ..

J и ๏̯͡๏ η · #9 (**permalink**) 09-02-2011, 05:19 PM

يآاخي الكريم..

ليست الغيبيآت المقصودة كأن تقول أنت ابن فلآن وابن فلآنة,, وستموت وترزق و..الخ من كل مآهو دجل وشعوذة

لربمآ لم تكن موجودآ بالمنتدى حينمآ وجد هنآ من حرّموآ مقصدي بالأبرآج كعلم شأنه شأن النجوم وكل مآهو كوني

كآن هنآ ممّن ألغى فكرة البرج جملة وتفصيلآ كمؤشر استدلآلي لغيبيآت وقدريآت تدخل ضمن العلم..!

أنآ لست عآلمآ لكنني بآحث ودآرس وروحآني لو أردت.. قرأت كتبآ وتعمّقت ومعآذ الله الإشرآك به

لكن لتعلم اخي وجد هنآ مسمّيآت كمآ طرحهآ أخي الكريم مثل ( الذآبح والسعود وغيرهآ ) مثلهآ مثل ( الجدي الحوت إن لم تكن مترآبطة ببعضهآ )

لك أن تفهم منّي مقصدي الذي أقصده دون إقحآمي بشركيّآت وقلبك أنت للأورآق لآ أنآ..

الأبرآج لهآ دور في درآسة صفآت الإنسآن ومتمسّك برأيي هذآ, بنسبة 80 % ومآ كآن دخيلآ لتحديد مكنونآت السرّ الخلقي رفضنآه للأسف بدعوى التحريم..!

للأسف علآمآتنآ ومشآئخنآ أهملوآ الجآنب الشخصي والنفسي وحقيقة أن هنآلك علوم روحآنيّة ترتبط بعلم الأبرآج

كمآ أن النجوم لهآ أثر بحقيقة النبؤآت والتوقعآت بدخول الفصل الفلآني والطقس الفلآني ومآهو مقدّر بحكمة الله قبلآ وسمّيت بأسمآء

كآن للأبرآج أيضآ حقّ شرعي بدرآسة نبؤآت لهآ علآقة بالنفس البشرية

فأنت لك يوم وزمن ودقيقة وثآنية لم تخلق عبث..ارتبطت بنجم وبرج أسمي به لتوثيق تآريخ مولدك لمن خآنه التطوّر الحضآري الآن وهذآ مآعمل به القدمآء

أخي الكريم للأسف دخل الدجل والشعوذة وأوآفقك في حآلة قرآءة الطآلع, فأنآ أتحدّث عن القدريآت الدآخلة في العلوم

لآ الشعوذآت الدآخلة بالدجل لآتحلّل حديثي لجآنب آخر..!

ومآإقسآم الله بالنجوم والكوآكب إلآ لإستدلآل منّي بعظمهآ, وأن مآخلق يجب أن نتأمله ونستخرج منه علمآ

فالجدي والعقرب والـ... كلهآ معظّمة, ويزيدهآ عظمة إن ربطنآهآ بالبشر وتآريخ خلقنهم

أتمنى وصلك مآأردته,, فكمآ أبآئنآ العرب استدلّوآ بسعود ومآشآبهه لتوقيت موعد محآصيلهم وطقوسهم مآنفعهم بأمر عيشهم..

فالغرب استدلّوآ بالجدي والعقرب وشآكلته لتوقيت موعد ميلآدهم ومآشآبه, ثم تطوّر لعلم درآسة الشخصية بالنجم

...

•المنعطف ألاخير• · #10 (**permalink**) 09-02-2011, 05:32 PM

يعطيك العافيه

دخول موسم «العقارب».. الخميس 10 فبراير

إستراحة الأعضـاء

يحل يوم الخميس غداً (10 فبراير) حسب تقويم أم القرى أول أيام العقارب وتبلغ عدد أيامها 39 يوما مقسمة على ثلاثة نجوم الأول يسمى "سعد الذابح "وهو كوكبان...

دخول موسم «العقارب».. الخميس 10 فبراير

تسجيل الدخول

دخول موسم «العقارب».. الخميس 10 فبراير

إستراحة الأعضـاء

يحل يوم الخميس غداً (10 فبراير) حسب تقويم أم القرى أول أيام العقارب وتبلغ عدد أيامها 39 يوما مقسمة على ثلاثة نجوم الأول يسمى "سعد الذابح "وهو كوكبان...

دخول موسم «العقارب».. الخميس 10 فبراير