حسبي الله ونعم الوكيل عليهم

ابلغو الجهات

جزاكم الله خيرعلي الحملات

تنبيه لكل موظفي وموظفات ماجستي السابقين

لاتكلم أحد من إدارة ماجستي أو محاميهم إلا وأنت مركب برنامج تسجيل مكالمات

على هذا الرابط موضوعي حول نفس الشركة

https://www.btalah.com/showthread.*****..66#post7362566

راسلت موقع الاسلام سؤال وجواب وتم الرد على السؤال

السؤال:

يوجد شركة اسمها (ماجستي)... لتكون موظفا فيها يجب عليك أن تدفع (2850 ريالا) لدخول كورس مدته شهر واحد ، لا يوجد فيه اختبار ، ولا نجاح ، وتصبح موظفا (من المنزل)،
وعلى الموظف أن يحضر كل شهر 8 متدربين جدد ، كل متدرب يدفع (2850 ريالا)، والراتب المسجل في العقد (6000 ريال) شهريا .

إن أحضرت أكثر من 8 سيزيد الراتب ، وإن قل سينخفض ،
أي أن الشركة هي المستفيد الأول. والموظف هو من يدفع تكاليف الإعلان وليس الشركة ،
وقد يتعذر عليه إحضار متدربين جدد ، وإذا تعذر عليه ذلك لن تسلمه الشركة راتبا .

الطريقة اللتي تتبعها الشركة بالتوظيف بهذا الشكل :

http://www.youtube.com/watch?feature...&v=IGS6X8XDKJ8
وقد وجدت رأيا من اللجنة الدائمة للإفتاء .. ونشاط الشركة مشابه بما قيل في الفتوى
http://www.almoslim.net/node/118776
والشركة تزعم بأنه في 27 إبريل سيتوقف التوظيف ، وتقوم بالترويج لنشاط الترويج الإلكتروني الفاحش الغلاء ، مع الترويج للكورس بدون توظيف . هل نشاط الشركة سليم . وهل من الممكن إصدار فتوى صريحة للشركة ؟



الجواب :

الحمد لله

هذه الصورة هي واحدة من تطبيقات فكرة التسويق الشبكي في بعض شركات التسويق والإعلان ، تقوم فكرتها على جمع المال من خلال اشتراكات المشتركين الجدد ، ثم التربح من الفرق بين هذه الأموال الضخمة المجموعة ، وبين النفقات التي تشمل رواتب من انطبقت فيهم الشروط . فالمسألة في حقيقة الأمر تشتمل على محاذير عدة ، منها : أكل أموال الناس بالباطل ، فمن يدفع الاشتراك يدفعه من غير مقابل تقريبا ، إلا دورة تدريبية غير مقصودة للمتدرب ، وإنما المقصود جمع مشتركين ( دافعين ) جددا لتعزيز أرصدة الشركة أكثر فأكثر . كما يشتمل على المقامرة ، حيث يدخل المشترك في مخاطرة النجاح في تحصيل الزبائن واسترجاع ما دفعه ، أو الفشل في تحقيق الشرط وخسارة اشتراكه المدفوع .

ولا ينكر أصل جواز التسويق بطريقة شبكية تدفع فيها العمولات التي تسمى في الفقه الإسلامي (الجعالة)، ولكن من غير اشتراط دفع اشتراك خاص في بداية الأمر ، فالجعالة في الفقه الإسلامي لا يدفع فيها العامل شيئا ، وقد سبق منا صدور فتوى بجواز بعض أعمال التسويق الشبكي لخلوها من المحذور السابق ، ينظر : (170594)

أما إذا اشترط الدفع المسبق بقيت فتوى التحريم ، سواء غطي دفع الاشتراك بحضور دورة أم بشراء بضاعة ، فهي ليست سوى أقنعة لمقامرة ضخمة تتم على مستوى مئات الأشخاص ، وتضمن نجاحها عمليات حسابية دقيقة .

وقد صدر بتحريم هذه الطريقة من التسويق الشبكي الكثير من الفتاوى ، صدرت عن لجان الفتوى ومؤسسات البحث الشرعي في العالم الإسلامي ، كاللجنة الدائمة في المملكة العربية السعودية ، ودار الإفتاء المصرية في فتوى جديدة تراجعت فيها عن فتوى الجواز القديمة ، وذلك على الرابط الآتي :

http://dar-alifta.org/ViewFatwa.aspx?ID=3861

ودار الإفتاء الأردنية على الرابط الآتي :

http://www.aliftaa.jo/index.php/ar/fatwa/show/id/1995

وفي موقعنا العديد من الفتاوى الموسعة التي تشرح موجبات التحريم ، وتفاصيل المسألة ، ينظر:

(40263) ، (41620) ، (42579) ، (45898) ، (46595) ، (87500) ، (87596) ، (96708) ، (178498) ، (179548)

والله أعلم .

الله ينور دروبكم دنيا وآخره

كنت بنضم لهم وسجلت ومجهزه مبلغ الكورس لكن الله صرفني عنها جاني ظرف طارئ وصرفت المبلغ فيه وانقهرت وقتهااا كثير حسيت انها فرصه ضاعت علي
لكن الحمدلله خيره اني مادخلت بفلوسي في شي حرام