معاك حق لكن الاختلاط محرم على الرجال والنساء فياليت الرجال الموظفين بشركات ويعملون مع نساء ( أجنبيات ) يفصلون من وظايفهم !! ( تماشيا مع كلامك )

ولا تقارن زمن الرسول صلى الله عليه وسلم بزمنا أول كان فيه شي اسمه بيت مال المسلمين يعطون النساء والفقراء والمحتاجين منه فما تحتاج للعمل

وبالنسبه للي تقول بنتي عمرها 8 سنين تبي البيت يا خي حققي أمنيتها وجلسيها ولا هياط بس وكلام
يا ما مروا علينا ناس عمل المرأه حرام وبعدها شغلوا بناتهم وقالوا الإبتعاث حرام وطلعوا بناتهم ما أعرف المسأله مسأله استهبال ولا حسد

إذا كنت تبي تغير المجتمع ابدأ التغيير بنفسك وبتشوف اللي حوليك يتغيرون أما كلام وتبي أحد يتغير كثر منها

[align=center]حَدَّثَنَا*الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ*، أَخْبَرَنَا*طَلْحَةُ بْنُ يَحْيَي بْنِ طَلْحَةَ*، عَنْ*عَائِشَةَ بِنْتِ

طَلْحَةَ*، عَنْ*عَائِشَةَ*أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا ،
قَالَتْ : فَكُنَّ يَتَطَاوَلْنَ أَيَّتُهُنَّ أَطْوَلُ يَدًا

، قَالَتْ : فَكَانَتْ أَطْوَلَنَا يَدًا زَيْنَبُ ، لِأَنَّهَا كَانَتْ تَعْمَلُ بِيَدِهَا وَتَصَدَّقُ
"*.زينب بنت جحش رضى الله عنها وارضاها
لم تكن ام المؤمنين زينب بنت جحش رضى الله عنها تحفل بالمال او بشىء من زخرف الدنيا
بل كانت تعمل بيدها فكانت تدبغ الجلود وتتكسب منها وتحرز وتبيع ما تصنعه وتتصدق به فى سبيل الله
الحروف الزائدة لم تروق لك لانها لاتوافق رأيك هذه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم كانت تعمل
وتتصدق بثمن ماتكسب منه
[/align]

ما فيها شي تعمل المراءه لا هو حرام ولا هو جريمه
واستطيع ان اتفق معك عندما يكون العمل اختلاط وفيه مفسده

لماذا كل هذة التهجمات على الموضوع والقصد منه الحق
المقصود بالموضوع السماح بعمل المرأة شرط ألا يكون مخالف للشريعة الإسلامية كأن يخرجها من أعمالها الأساسية الواجبة عليها والتي سوف تسأل عنها يوم لا ينفع مال ولا بنون ومنها رعاية أبنائها والقيام على خدمة زوجها وطاعته والقيام على خدمة والديها وليس ان تحضر من راتبها خادمها تبر بأمها وأبيها
أما نفقتها التي تعمل من أجلها فهي واجبة على ولي امرها وحينما تعمل حتى لا تمد يدها لتأخذ حقها من وليها فهي هنا قد تنازلت عن حقوقها التي أوجبها لها الإسلام وأهانت نفسها بنفسها بقولها أشحذ وعالة على ولي امري أو محارمي
الكثيرات من النساء تخشى العيش تحت ولاية الأخ بلا ولاية تجد الإهانات من ذكر ليس رجل إذا جمعت القليل من المال لتشتري لباسها للعيد تقتطع من المبلغ مشوار أخيها أو بنزين أو عشاء
ومن النساء الطماعة المطالبة بزيادة عن نفقتها وكفايتها ولو على حساب ديون تؤدي للسجون او لو على حساب شرفها وعفافها
من الذكور من طرد أختة من منزله يبتغي رضا زوجتة بعد أن كانت تسكن عنده
تنازل الذكر عن شرفه وعرضه من أجل غيرة حسد في زوجته ولإنعدام مروءة الرجال فيه
من الذكور من ترك والدته على قارعة الطريق وسافر الى منطقه اخرى حيث مقر عمله
من الذكور من لا غيرة فيه على محارمه فينزلهم الأسواق بمفردهم ويتركهم يحادثون الرجال
وهذه بعض الأسباب التي اعرفها لتجعل النساء يبحثن عن العمل
ولنا أن نعالجها لا أن نتركها تزداد
الأنثى بطبيعتها الرفق والشفقة والحنان تعطي اخاها مئات الألاف سيارة -- بيت --- مهر -- تكاليف زواجه -- ولكن إذا احتاجت لأخيها وكان اخاها ذكر ليس برجل لا اعتقد أنه سوف يشتري لها هدية عيد ولا مصروف الدراسة
والزوجات الحسودااات عليهن اتقاء الله
على الأخت عدم التنازل عن حقوقها وعلى أخيها أن يقوم بواجبه تجاهها

مهما ومهما ومهما حصلتي على الأموااااااااااااااااال أيتها الأنثى لا غنى لك عن رجل محرم لك لا غنى لك عن أخيك
ونحن في زمن المغريات زمن يتوغل فيه الفكر الغربي العلماني اليبرالي

لك أن تضع موضوعك في هاشتاق #أسباب_ بحث_ النساء_ السعوديات_ على_ عمل
ناقش موضوعك بتويتر

طيب طيب مانبي نشتغل ونبي نجلس بالبيت ونبي نصير زي عهد الصحابيات والتابعيات
وانتو بعد الله يرضى عليكم صيرو زي الصحابيين والتابعيين ملينا من كثر مانسمع ضرب وعنف وقسوه وقتل ومخدرات و و والله يرحمنا برحمته

[QUOTE=أسد على الأسود;8139766]

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نبض البطالة ما اشوف من كلامك وموضوعك الا انك شايف المرأة ( تابعة ) للرجل , يعني لساتك ماشي على نظام ( التابعية ) ! على فكرة ترا غيروها وصار اسمها كرت العيلة وللمرأة الحق انها تسوي بطاقة أحوال خاصة فيها ,, مالها اي كلمة او تصرف الا بأمرك ,,تبغاها تجلس تحت رحمتك وتمد يدها ع الطالعة والنازلة , وكأنك عايش ب فنتازيا او خيال منت شايف الواقع اللي عايشين فيه !! وابدا لا تقارن عصر الرسول صلى الله عليه وسلم بعصرنا , خليك واقعي لو واحد بالمية ! نعم المرأة تابعة للرجل يامتعلم , ماهي القوامة ياذكي ؟؟ الزوجة تابعة لزوجها وأكبر دليل من مات عنها زوجها وهو غير راضي دخلت النار , البنت تابعه لولي أمرها فلاتتزوج ولاتسافر ولاتعمل إلا بإذنه , أفهمت يافاهم . أما المقارنة فلايستقيم لك قول هذا لأنك مأمور باتباع النبي صلى الله عليه وسلم وليس لك الخيار بأن تقارن .

هههههههه سبحان الله ..

مشكلتك انك شايف المرأة سقط متاع , و اذا خرجت من بيتها خلاص انتشر الفساد ,وعم بالبلد البلاء والفقر والزنا والخ الخ

ايش رأيك نرجع لزمن الجاهلية ونوأد البنات !؟ مانبغى بنات خلاص , كفاية اللي عندنا

من قلبي اقول الله يعين اهلك عليك مع اني اتوقع محد معطيك وجه منهم ,,

مع ان العنوان شدني في البداية . بس طريقة ردك على الأخوان كبلتني عن الدخول في نقاش معك
عندك استعداد إنك تحور أي تعليق لمصلحة اعتقاداتتك..راوغت كثير في ردودك ولا وصلت من متابعة الموضوع وكل هالصفحات الا لنتيجة وحدة هي إنك صاحب قلم حائر فعلا

بس تنبيه بسيط
لاتقع في شراك الأحاديث النبوية وتأويلها. .ترى الرسول صلى الله عليه وسلم
ماقال إن اللي يموت عنها زوجها وهو ماهو راضي راح تدخل النار...
لو بنتكلم بنفس طريقتك ..وعلى نفس االمقياس
راح نقول العشرة المبشرين بالجنة هم بس اللي يدخلونها..وغيرهم في النار