اليوم جتني رساله من حافز اني مؤهله

مو هني المشكله ?
المشكله ان مخصوم علي 900تخيلوا يعني الناس يتخصم 125مو 900مره وحده
وااالله ان المبلغ مايسوى بس والله العظيم محتاجه كل ريال منه والله ان في انفس مشركتني هالمبلغ مو بس انا يعني كم شخص بيستفيد منه
واخرتها والختام 900وعليها خصم مايبقى لي الا90ريال بسسسس والمشكله دخلت ع ايقونة المخالفات ماعندي مخالفه ليش كذا


حسبي الله والنعم الوكيل

انتي نفس مشكلة صديقتي
ينزلها من الضمان 1000 ريال لانها ارمله وام ايتام بعد
وتخيلي خاصمين منها 950 ريال
واللي بينزل لها 50 ريال فقططط من حافزز

قمممة القهررر وربي
وماعليها ايي مخااالفاات
والمبلغ اللي ينزل لها من الضمان ولعيالها 1750 الظاهر
يعني قليل ويادوب يغطي مصاريف البيت والعيال


وانا منزلين لي 94 ريال فقققط
وماعلي مخاالفاات
الله ياخذ حقنااا منهم حاااقد
حسبي الله ونعم الوكيل فييهم

اللي من عرفتهم مانزل لنا المبلغ كامل
كله خصومااات ربي حسسيبهم

حسبي الله عليهم
ليه يسوون كذا الملايين خلتهم في ضلالة الدنيا
الله حسيبهم وانا اخوك
ونامي مظلومه لاتنامين ظالمه وان شاء الله الفرج من الله مو منهم

انا بعد م عندي مخالفات ومكتوب ينزلي 92فقط

وال950خصصصم ليييششش

يااخوات هذا مو خصم ولا مخالفات
950دخل الضمان الاجتماعي انا عندي 3 احدث لهم نزلهم 92ريال بس وخاصمين عليهم 908ريال لانهم يستلمون معاش ضمان ،،،،

بس معاش الضمان ياصرخة هم
اللي انا احدث لهم خااصمين
من اهل الضمان تقريبا كلههم 72 ريالا اكثر من 20 شخص
الا هي صديقتي وانا ولدن المطيري ودودي الشمال
واكيد كذا حااله بعد مخصووم منهم مثلنااا
بعدين قبل كانوا يخصموون بس 287 تقريباا
ليش الحين يخصموون تقريبا ال 1000 ريال كله مايخاافون من الله
وش بقى من حافز ...!!!
اهل الضمان على قدهم
ويااادوب يغطي مصرووفهم
بس مايحسووون فينا الله ياخذ حقنا منهم
اخذ عزيز مقتدر يااارب

الحمدالله ع كل حـال
والله مااحب ولا طبعي اشكي حق احد ولا اذل نفسـي حتى لو ع اهـلي بس الشكوى لغير الله مذله

خلوكم في مـكاني عندي بنت والد وغير كذا زوج مادري وين ارضه وسمائه لامصروف ولا سؤال حتى
حاطه املي بالله وع حافز مع انه مايسد حاجتي وحاجة عيالي
الف وش تسووووي من حليب وحفايظ


زودن ع همـي جاني هم ثاني حافز
الله يغنيني ويغني كل محتاج عن الذل والفقر

الله حسيبهم


رددوا دائما
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
وتفرج باذن واحد احد

والحمدلله ان ارزاق العباد بيد خالقهم
وان الخلق ماهم الا سبب
سبحانه مقسم الارزاق ومعطيها
الله يفرجها ويرزقكم من حيث مالا تحتسبون